شرح
والمسالك ( 1 ) والروضة ( 2 ) والكفاية ( 3 ) والمفاتيح ( 4 ) والرياض ( 5 ) » وكذا « التذكرة ( 6 ) والإيضاح ( 7 ) » وهو المحكي عن أبي عليّ ( 8 ) . وظاهر « الانتصار ( 9 ) » الإجماع عليه حيث قال : الشفعة تورث عندنا . وفي « جامع الشرائع 10 » أنّه الأصحّ عند أصحابنا .
وفي « التنقيح ( 10 ) » أنّ عليه الفتوى . وفي « السرائر » أنّه الأظهر من أقوال أصحابنا وأنّه مذهب المفيد والمرتضى وجملة أصحابنا ، وقصر الخلاف على الشيخ في النهاية وقال : إنّه رجع في الخلاف إلى الوفاق ، وقال بعد ذلك : إنّما تمسّك مَن ذهب إلى أنّها لا تورث بأخبار آحاد لا توجب علماً ولا عملاً ، فكيف تترك بها الأدلّة والإجماع 12 . وفي « المسالك » أنّه مذهب الأكثر ومنهم الشيخ في بيع الخلاف
والمفيد والمرتضى وأبو عليّ وجملة المتأخّرين ( 11 ) . ومثله قال في « الكفاية ( 12 ) » إلاّ أنّه أبدل « الجملة » ب « الجمهور » . وفي « الرياض ( 13 ) » تارةً أنّه المشهور بل كاد يكون إجماعاً ، ونسبه اُخرى إلى عامّة المتأخّرين .
والمخالف الشيخ في « النهاية ( 14 ) والخلاف ( 15 ) » في باب الشفعة والقاضي في
هامش
( 1 و 13 ) مسالك الأفهام : في لواحق الأخذ بالشفعة ج 12 ص 341 و 340 .
( 2 ) الروضة البهية : في الشفعة ج 4 ص 412 .
( 3 و 14 ) كفاية الأحكام : في مسائل من الشفعة ج 1 ص 548 .
( 4 ) مفاتيح الشرائع : في توارث حقّ الشفعة ج 3 ص 82 .
( 5 ) رياض المسائل : في أنّه هل تورث الشفعة ج 12 ص 238 و 239 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في كيفية الأخذ بالشفعة ج 12 ص 284 و 285 .
( 7 ) إيضاح الفوائد : في مسقطات الشفعة ج 2 ص 220 .
( 8 ) حكاه عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في الشفعة ج 5 ص 347 .
( 9 ) الانتصار : في الشفعة ص 451 . ( 10 ) الجامع للشرائع : في الشفعة ص 278 .
( 10 ) التنقيح الرائع : في الشفعة ج 4 ص 95 . ( 12 ) السرائر : في الشفعة ج 2 ص 392 .
( 13 ) رياض المسائل : في الشفعة ج 12 ص 338 و 339 .
( 14 ) النهاية : في الشفعة ص 425 - 426 .
( 15 ) الخلاف : في الشفعة ج 3 ص 436 مسألة 12 .