المقصد الرابع
في الجعالة
شرح
( المقصد الرابع : في الجعالة )[ في تعريف الجعالة ]
هي بتثليث الجيم ، وكسرها أشهر كما في « المسالك ( 1 ) » ولغةً ما يجعل للإنسان على شيء يفعله كما في « التذكرة ( 2 ) » وغيرها ( 3 ) . ويُفهم منها ( 4 ) ومن غيرها ( 5 ) أنّها في الشرع عبارة عن صيغة دالّة على عوض في عمل محلّل مقصود .
واختلف كلام الأصحاب في كونها من العقود أو من الإيقاعات ، فمنهم مَن جعلها إيقاعاً حكماً ووضعاً كالمحقّق في « الشرائع ( 6 ) » وكأنّه نظر إلى عدم اشتراط تعيين العامل ، وإذا لم يكن معيّناً لا يتصوّر للعقد قبول ، وعلى تقدير قبول البعض لا ينحصر فيه إجماعاً ، والمصنّف في « التحرير ( 7 ) » والشهيد في « اللمعة ( 8 ) » حيث قالا :
هامش
( 1 ) مسالك الأفهام : في الجعالة ج 11 ص 149 .
( 2 و 4 ) تذكرة الفقهاء : في ماهية الجعالة ج 2 ص 285 س 37 - 38 .
( 3 ) كما في إيضاح الفوائد : في الجعالة ج 2 ص 162 .
( 5 ) كالدروس الشرعية : في الجعالة ج 3 ص 98 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في الجعالة ج 3 ص 163 . ( 7 ) تحرير الأحكام : في الجعالة ج 4 ص 441 .
( 8 ) اللمعة الدمشقية : في الجعالة ص 173 .