شرح
في الأخير : البعير وشبهه . وقرّب العدم في « الكفاية ( 1 ) » وقد عرفت الوجه في الإلحاق * .
وأمّا الحمار الصحيح فقد اُلحق بالبعير كذلك في « الخلاف ( 2 ) والشرائع ( 3 ) وكشف الرموز ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) وجامع المقاصد ( 6 ) والرياض ( 7 ) » . وفي « التنقيح ( 8 ) » أنّ عليه الفتوى . وقد قرّب في « التحرير ( 9 ) والمسالك ( 10 ) والكفاية ( 11 ) » جواز أخذه ، وقد
* - ويبقى الكلام في شيء آخر وهو أنّ البقر لا يصبر عن الماء كالبعير ، وليس له عدو كعدو الفرس حتّى يصل إلى الماء أو الكلأ من قبل أن يهلك ، فإذا وجد صحيحاً في مفازة بعيدة عن الماء بفراسخ والحال أنّه لا يهتدي إلى الماء ربّما يقال ( 12 ) بجواز أخذه ، وليس كذلك ، لأنّه ربّما رجع إليه صاحبه قبل أن يهلك ، لأنّ من أضلّ شيئاً طلبه في موضع أضلّه ، فالمدار حيث لا يعلم الإعراض على الامتناع من السباع ، فالتعليل بعدم الصبر عن الماء كما في « الدروس ( 13 ) » وغيره ( 14 ) عليل . « منه ( قدس سره ) »
هامش
( 1 ) كفاية الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 2 ص 525 .
( 2 ) الخلاف : في اللقطة ج 3 ص 579 مسألة 2 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في الملتقط من الحيوان ج 3 ص 289 .
( 4 ) كشف الرموز : في اللقطة ج 2 ص 407 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في لقطة الحيوان ج 2 ص 267 س 2 .
( 6 ) جامع المقاصد : في اللقطة ج 6 ص 139 .
( 7 ) رياض المسائل : في الضوالّ ج 12 ص 392 .
( 8 ) التنقيح الرائع : في الضوالّ ج 4 ص 111 .
( 9 ) تحرير الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 4 ص 458 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في الملتقط من الحيوان ج 12 ص 494 - 495 .
( 11 ) كفاية الأحكام : في الملتقط من الحيوان ج 2 ص 525 .
( 12 ) كما في غاية المرام : في الملتقط من الحيوان ج 4 ص 150 .
( 13 ) الدروس الشرعية : في لقطة الحيوان ج 3 ص 82 .
( 14 ) كما في غاية المرام : في الملتقط من الحيوان ج 4 ص 150 .