ويعطى مدّعي الدرهمين أحدهما ونصف الآخر ، ومدّعي أحدهما الباقي مع التشبّث ،
شرح
الدَين فيما في يد المطيع أو لا ؟ احتمالان أشبههما العدم ، فتأمّل . ولو كان المشترك دَيناً فأقرّ لبعض وأنكر بعضاً ففي الشركة قبل القبض لا بحث ، وبعد القبض وغير التركة من أقسام الشركة فيه الخلاف المشهور من أنّ الحاصل لهما والتالف عليهما وعدمه . ويبتني عليه ما لو صالح عليه بعد قبضه .[ في ما لو ادّعى أحدهما الدرهمين والآخر أحدهما ]
قوله : ( ويعطى مدّعي الدرهمين أحدهما ونصف الآخر ، ومدّعي أحدهما الباقي مع التشبّت ) كما في « النهاية ( 1 ) والشرائع ( 2 ) والنافع ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والإرشاد ( 5 ) والدروس ( 6 ) والحواشي ( 7 ) واللمعة ( 8 ) والتنقيح ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) وإيضاح النافع وجامع المقاصد ( 11 ) والمسالك ( 12 ) والروضة ( 13 ) والكفاية ( 14 ) ومجمع
هامش
( 1 ) النهاية : في الصلح ص 313 . ( 2 ) شرائع الإسلام : في الصلح ج 2 ص 121 .
( 3 ) المختصر النافع : في الصلح ص 144 . ( 4 ) تحرير الأحكام : في الصلح ج 3 ص 16 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : في الصلح ج 1 ص 404 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في الصلح ج 3 ص 333 .
( 7 ) لم نعثر عليه .
( 8 ) اللمعة الدمشقية : في الصلح ص 149 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في الصلح ج 2 ص 203 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في لواحق الصلح ج 2 ص 195 س 31 .
( 11 ) جامع المقاصد : في الصلح ج 5 ص 435 .
( 12 ) مسالك الأفهام : في شروط الصلح ج 4 ص 265 .
( 13 ) الروضة البهية : في الصلح ج 4 ص 182 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في الصلح ج 1 ص 610 - 611 .