شرح
الرموز ( 1 ) » إجماع الأصحاب عليه . وهو أيضاً ظاهر « آيات الأسترآبادي ( 2 ) » . وفي
« المختلف ( 3 ) وغاية المرام ( 4 ) » أنّه المشهور ، بل قد تشعر عبارة « الشرائع ( 5 ) واللمعة ( 6 ) » بدعوى الإجماع حيث لم ينقل فيهما خلافاً في الذكر مع نقلهما له في الاُنثى خاصّة . وقد حكيت الشهرة على الحكمين في « المهذّب البارع ( 7 ) والروضة ( 8 ) ومجمع البرهان ( 9 ) والكفاية ( 10 ) والمفاتيح ( 11 ) » .
وممّا صرّح فيه بالحكمين حجر « المبسوط ( 12 ) » وصومه وحجر « الخلاف والغنية » كما سمعت وحجر « فقه القرآن » للراوندي ( 13 ) وصوم « السرائر ( 14 ) »
ونوادر قضائها كما عرفت ووصاياها وحجر « الشرائع ( 15 ) » وصومها
وحجر « النافع ( 16 ) وكشف الرموز ( 17 ) والتذكرة ( 18 ) والتحرير ( 19 ) والإرشاد ( 20 )
هامش
( 1 ) كشف الرموز : في الحجر ج 1 ص 552 .
( 2 ) لا يوجد لدينا كتابه ، وذكره الشيخ الطهراني في الذريعة بعنوان « آيات الأحكام » راجع الذريعة : ج 1 ص 43 .
( 3 ) مختلف الشيعة : في الحجر ج 5 ص 432 . ( 4 ) غاية المرام : في الصوم ج 1 ص 332 .
( 5 ) المذكور في الشرائع ( في كتاب الصوم ج 1 ص 198 ) هو أنّ البلوغ في الرجال خمس عشرة سنة على الأظهر والتسع في النساء ، ونحو عبارته هذه عبارته في الحجر ج 2 ص 100 ، وهذا ينبئ عن الاتّفاق في حكم الاُنثى لا الذكر ، فراجع .
( 6 ) اللمعة الدمشقية : في الصوم ص 61 . ( 7 ) المهذّب البارع : في الحجر ج 2 ص 513 و 515 .
( 8 ) الروضة البهية : في الصوم ج 2 ص 144 . ( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الحجر ج 9 ص 187 .
( 10 ) كفاية الأحكام : في الحجر ج 1 ص 581 - 582 .
( 11 ) مفاتيح الشرائع : في ما يتحقّق به التكليف ج 1 ص 14 .
( 12 ) المبسوط : في الحجر ج 2 ص 283 ، وفي الصوم ج 1 ص 266 .
( 13 ) فقه القرآن : في الحجر ج 2 ص 73 .
( 14 ) السرائر : في الصوم ج 1 ص 367 ، وفي الوصايا ج 3 ص 206 .
( 15 ) شرائع الإسلام : في الحجر ج 2 ص 100 ، وفي الصوم ج 1 ص 198 .
( 16 ) المختصر النافع : في الحجر ص 140 . ( 17 ) كشف الرموز : في الحجر ج 1 ص 552 - 553 .
( 18 ) تذكرة الفقهاء : في الحجر ج 14 ص 197 . ( 19 ) تحرير الأحكام : في الحجر ج 2 ص 534 .
( 20 ) إرشاد الأذهان : في الحجر ج 1 ص 395 .