شرح
وشرحه ( 1 ) » لولده و « الإيضاح ( 2 ) وتخليص التلخيص والمقتصر ( 3 ) وغاية المرام ( 4 ) وإيضاح النافع وجامع المقاصد ( 5 ) والميسية والمسالك ( 6 ) والروضة ( 7 ) والحدائق ( 8 ) »
ومال إليه صاحب « المهذّب البارع ( 9 ) » والمقدّس الأردبيلي ( 10 ) وصاحب « الكفاية ( 11 ) » وفي « السرائر » ذهب إليه الأكثرون والمحصّلون ( 12 ) .
وفي « كنز العرفان » أنّ عليه المحقّقين ( 13 ) . وفي « آيات الأردبيلي » بعد نقل ذلك عن الكنز أنّه غير واضح ( 14 ) . قلت : وهو كذلك لكنّ الأمر بالنسبة إلى المقداد قد يستسهل في الجملة لمكان ابن إدريس وابن طاووس والعلاّمة وولده ، لكن دعوى ابن إدريس يكذّبها الوجدان وهو أعلم بما قال .
وهو مذهب أبي ثور ( 15 ) ومالك ( 16 ) وأحمد ( 17 ) في إحدى الروايتين عنه . واقتصر
هامش
( 1 ) شرح الإرشاد للنيلي : في الرهن ص 54 س 7 ( من كتب مكتبة المرعشي برقم 2474 ) .
( 2 ) إيضاح الفوائد : في قبض الرهن ج 2 ص 25 .
( 3 ) المقتصر : في الرهن ص 190 .
( 4 ) غاية المرام : في الرهن ج 2 ص 135 .
( 5 ) جامع المقاصد : في الرهن ج 5 ص 94 .
( 6 ) مسالك الأفهام : في الرهن ج 4 ص 12 .
( 7 ) الروضة البهية : في الرهن ج 4 ص 57 .
( 8 ) الحدائق الناضرة : في الرهن ج 20 ص 225 - 226 .
( 9 ) المهذّب البارع : في الرهن ج 2 ص 494 .
( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : في عقد الرهن ج 9 ص 133 - 134 .
( 11 ) كفاية الأحكام : في الرهن ج 1 ص 553 .
( 12 ) السرائر : في الرهون ج 2 ص 417 .
( 13 ) كنز العرفان : في الرهن ج 2 ص 60 .
( 14 ) زبدة البيان : في الرهن ص 455 .
( 15 ) لم نعثر على ذكر أبي ثور في الكتب الّتي بأيدينا من المجموع والمغني والشرح الكبير والبداية . نعم نقل عنه الشيخ في الخلاف : ج 3 ص 223 ، فراجع .
( 16 ) المجموع : في الرهن ج 13 ص 185 .
( 17 ) المغني لابن قدامة : في الرهن ج 4 ص 368 .