ولا بين السيّد ومملوكه المختصّ ،
شرح
« الدروس ( 1 ) » لا يثبت بينهما رباً . وفي « التذكرة ( 2 ) والتنقيح ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) وتعليق الإرشاد ( 5 ) وإيضاح النافع والميسية والروضة ( 6 ) » اختيار ثبوته بينهما .
ويثبت مع الولد للرضاع كما في « الميسية والروضة ( 7 ) والمسالك ( 8 ) » على إشكال في الأخير .
وفي « التنقيح ( 9 ) وإيضاح النافع والميسية والروضة ( 10 ) والكفاية ( 11 ) » أنّه لا يتعدّى الحكم إلى الاُمّ .
قوله : ( ولا بين السيّد ومملوكه ) إجماعاً كما في « الانتصار ( 12 ) والغنية ( 13 ) وإيضاح النافع والتنقيح ( 14 ) » وظاهر « المفاتيح ( 15 ) » . وفي « كشف الرموز ( 16 ) » أنّه لاخلاف فيه . وفي « السرائر ( 17 ) » أنّ قول الشيخ في النهاية « لا ربا بين العبد
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في الربا ج 3 ص 299 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام الربا ج 10 ص 209 .
( 3 و 14 ) التنقيح الرائع : في الربا ج 2 ص 95 .
( 4 ) جامع المقاصد : في الربا ج 4 ص 280 .
( 5 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) ص 413 .
( 6 و 7 ) الروضة البهية : في الربا ج 3 ص 439 .
( 8 ) مسالك الأفهام : في الربا ج 3 ص 327 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في الربا ج 1 ص 95 .
( 10 ) الروضة البهية : في الربا ج 3 ص 439 .
( 11 ) كفاية الأحكام : في الربا ج 1 ص 502 .
( 12 ) الانتصار : ص 442 مسألة 253 .
( 13 ) غنية النزوع : في الربا ص 226 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : في موارد نفي الربا ج 3 ص 62 .
( 16 ) كشف الرموز : في الربا ج 1 ص 494 .
( 17 ) السرائر : في الربا وأحكامه ج 2 ص 253 .