- كالسقوف والأبواب المنصوبة والحلَق والمغاليق -
شرح
الوجه كالرفوف والدنان ، وهذه يأتي الكلام فيها أيضاً .
قوله : ( كالسقوف والأبواب المنصوبة ) كما في « الشرائع ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والإرشاد ( 4 ) » . وفي « الدروس ( 5 ) » الأبواب المثبتة ، وهو في معنى المنصوبة . وفي « جامع الشرائع ( 6 ) واللمعة ( 7 ) » الاقتصار على ذكر الأبواب من دون توصيف لها بمثبتة أو منصوبة .
قوله : ( والحلق والمغاليق ) قال في « القاموس ( 8 ) » : حلقة الباب والقوم ، وقد تفتح لامها وتكسر ، وليس في الكلام حلقة محركة إلاّ جمع حالق أو لغة
ضعيفة ، جمعه حلق محرّكة وكبدر وحلقات . والغلق بالتحريك المغلاق وهو ما يغلق به الباب ، جمعه مغاليق .
وقد نصّ على دخول المغاليق في « جامع الشرائع ( 9 ) والشرائع ( 10 ) والإرشاد ( 11 ) والتذكرة ( 12 ) » وغيرها ( 13 ) . وفي « الخلاف ( 14 ) » نفي الخلاف عن دخوله . وزاد في
هامش
( 1 و 10 ) شرائع الاسلام : فيما يدخل في المبيع ج 2 ص 27 .
( 2 و 12 ) تذكرة الفقهاء : فيما يندرج في المبيع ج 1 ص 572 س 18 .
( 3 ) تحرير الأحكام : فيما يدخل في المبيع ج 2 ص 328 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : فيما يندرج في المبيع ج 1 ص 380 .
( 5 ) الدروس الشرعية : فيما يدخل في المبيع ج 3 ص 207 .
( 6 ) الجامع للشرائع : فيما يدخل في المبيع ص 270 .
( 7 ) اللمعة الدمشقية : فيما يدخل في المبيع ص 132 .
( 8 ) القاموس المحيط : ج 3 ص 272 - 273 مادّة « حلق » .
( 9 ) الجامع للشرائع : فيما يدخل في المبيع ص 270 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : فيما يندرج في المبيع ج 1 ص 380 .
( 13 ) كمجمع الفائدة والبرهان : فيما يندرج في المبيع ج 8 ص 497 .
( 14 ) الخلاف : في البيع ج 3 ص 82 مسألة 133 .