والأقرب ثبوت التصرية في البقرة والناقة ،
شرح
والبرص والجذام إلى سنة عند بعضهم ( 1 ) .
قوله : ( والأقرب ثبوت التصرية في البقرة والناقة ) كما هو المشهور
كما في « الحدائق ( 2 ) » ومذهب الأكثر كما في « الرياض ( 3 ) » وهو خيرة « المبسوط ( 4 ) والخلاف ( 5 ) والسرائر ( 6 ) وجامع الشرائع ( 7 ) والتحرير ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) والدروس ( 10 ) واللمعة ( 11 ) وحواشي الكتاب ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) وتعليق الإرشاد ( 14 ) وإيضاح النافع والميسية والرياض ( 15 ) » وهو المحكي ( 16 ) عن أبي عليّ والقاضي . وقوّاه كاشف الرموز ( 17 ) ومال إليه صاحب « مجمع البرهان » لا من حيث التصرية بل من حيث
هامش
( 1 ) غاية المراد : في التصرية ج 2 ص 114 .
( 2 ) الحدائق الناضرة : في التصرية ج 19 ص 95 .
( 3 ) رياض المسائل : في التصرية ج 8 ص 268 .
( 4 ) المبسوط : في بيع المصرّاة ج 2 ص 125 .
( 5 ) الخلاف : في التصرية ج 3 ص 105 مسألة 170 .
( 6 ) السرائر : في التصرية ج 2 ص 281 .
( 7 ) الجامع للشرائع : في التصرية ص 267 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في التصرية ج 2 ص 377 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في التصرية ج 11 ص 99 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في التصرية ج 3 ص 276 .
( 11 ) اللمعة الدمشقية : في التصرية ص 129 .
( 12 ) لم نعثر عليه في الحاشية النجّارية المنسوبة إليه ، وأما سائر حواشيه فلا يوجد لدينا .
( 13 ) جامع المقاصد : في التصرية ج 4 ص 349 .
( 14 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في التصرية ص 406 .
( 15 ) رياض المسائل : في التصرية ج 8 ص 268 .
( 16 ) الحاكي عنهما هو العلاّمة في المختلف : في التصرية ج 5 ص 177 .
( 17 ) كشف الرموز : في التصرية ج 1 ص 480 .