شرح
ذكراً فيهما - و « الوسيلة ( 1 ) والشرائع ( 2 ) والنافع ( 3 ) وجامع الشرائع ( 4 ) وكشف الرموز ( 5 ) والتحرير ( 6 ) والإرشاد ( 7 ) والتبصرة ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) والمختلف ( 10 ) وإيضاح النافع » . وهو المحكيّ ( 11 ) عن التقي والحلبي .
والمخالف الشيخ في شركة « المبسوط ( 12 ) والخلاف ( 13 ) » وأبو عليّ والقاضي والحلّي وصاحب « البشرى » فيما حكي ( 14 ) عنهم - ولم أجد ذلك في « الجواهر ( 15 ) والسرائر ( 16 ) » - وفخر الإسلام في
هامش
( 1 ) الوسيلة : في أحكام الردّ بالعيب ص 256 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في أحكام العيوب ج 2 ص 36 .
( 3 ) المختصر النافع : في العيوب ص 125 .
( 4 ) الجامع للشرائع : في عيوب المبيع وأحكامها ص 267 .
( 5 ) كشف الرموز : في العيوب ج 1 ص 477 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في أحكام العيوب ج 2 ص 370 مسألة 3383 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في العيب ج 1 ص 376 .
( 8 ) تبصرة المتعلّمين : في العيوب ص 91 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في أحكام الخيار ج 11 ص 172 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في العيوب ج 5 ص 186 .
( 11 ) نقل عنه في المهذّب البارع : ج 2 ص 413 ، والرياض : ج 8 ص 263 . ولا يخفى عليك أنّه يحتمل قريباً أن يكون حرف الواو زائداً فيكون الحلبي وصفاً للتقي ، ويحتمل أن يراد به ابن زُهرة الحلبي فإنّه أيضاً ممّن صرّح بذلك ، فراجع الغنية : ص 223 .
( 12 ) المبسوط : في أحكام الشركة ج 2 ص 351 .
( 13 ) الخلاف : في الشركة ج 3 ص 333 مسألة 10 .
( 14 ) حكاه عنهم في الرياض : ج 8 ص 263 ، والمهذّب البارع : ج 2 ص 413 ، وكشف الرموز : ج 1 ص 477 .
( 15 ) الحكم المذكور في الشرح والمتن وان لم يذكره القاضي في الجواهر إلاّ أنّه ذكره في المهذّب موافقاً للمشهور ، هذا وقد نسب إليه في الرياض والمختلف كلاًّ من قولي الجواز وعدمه ، فراجع المهذّب : ج 1 ص 393 ، والرياض : ج 8 ص 262 - 263 ، والمختلف : ج 5 ص 186 - 187 .
( 16 ) بل وجدناه في السرائر : فيما لو ابتاع اثنان مملوكاً . . . ج 2 ص 345 .