شرح
وقضية إطلاقهم ثبوته له ولو ظهر فوق الصفة كما هو ظاهر « إيضاح النافع » أو صريحه ، لكن صريح جماعة ( 1 ) وظاهر آخرين ( 2 ) أنّه لا خيار له حينئذ . وقد نصّ صاحب « الجامع ( 3 ) » والمصنّف ( 4 ) والشهيدان ( 5 ) والكركي ( 6 ) والقطيفي والمقدّس الأردبيلي ( 7 ) وغيرهم ( 8 ) أنّه في طرف الزيادة يتخيّر البائع ، وفي طرف النقيصة يتخيّر المشتري .
وقد نفى عنه الخلاف في « مجمع البرهان ( 9 ) والرياض ( 10 ) » وكذا « الكفاية ( 11 ) » . وفي « الحدائق ( 12 ) » أنّه محلّ وفاق .وخالف المفيد في « المقنعة ( 13 ) » في موضعين منها فقال : إن خرج على غير الصفة كان البيع باطلاً ، ووافقه الشيخ وأبو يعلى في « النهاية ( 14 ) والمراسم ( 15 ) » في
هامش
( 1 ) لم نعثر عليه إلاّ على ما في تحرير الأحكام : في خيار الرؤية ج 2 ص 290 ، والتذكرة : خيار الرؤية ج 11 ص 76 .
( 2 ) منهم الشهيد الثاني في مسالك الأفهام : في خيار الرؤية ج 3 ص 220 ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : في خيار الرؤية وأحكامه ج 3 ص 72 ، والمقدّس الأردبيلي في مجمع الفائدة والبرهان : خيار الرؤية ج 8 ص 410 .
( 3 ) لم نعثر عليه في الجامع للشرائع .
( 4 ) سيأتي في ص 277 .
( 5 ) اللمعة الدمشقية : في خيار الرؤية ص 128 ، ومسالك الأفهام : في خيار الرؤية ج 3 ص 220 .
( 6 ) حاشية الإرشاد ( حياة المحقّق الكركي وآثاره : ج 9 ) في خيار الرؤية ص 397 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في خيار الرؤية ج 8 ص 410 .
( 8 ) كالبحراني في الحدائق الناضرة : في خيار الرؤية ج 19 ص 56 .
( 9 ) مجمع الفائدة والبرهان : في خيار الرؤية ج 8 ص 410 .
( 10 ) رياض المسائل : في خيار الرؤية ج 8 ص 199 .
( 11 ) كفاية الأحكام : في خيار الرؤية ج 1 ص 469 .
( 12 ) الحدائق الناضرة : في خيار الرؤية ج 19 ص 56 .
( 13 ) المقنعة : في باب البيع المضمون ص 594 ، وفي بيع الأعدال المحزومة والجرب المشدودة ص 609 .
( 14 ) النهاية : في باب البيع بالنقد والنسيئة ص 391 .
( 15 ) المراسم : في بيع الأعدال المحزومة والجرب المشدودة ص 180 .