ولو قال : وربع الثمن فهو ثلاثة عشر وثلث . ولو قال : إلاّ ثلث الثمن فهو سبعة ونصف .
شرح
عشر ، فإذا اُسقط أقلّ الخطأين من أكثرهما بقي اثنان ، وإذا اُسقط أقلّ حاصل الضرب من أكثرهما بقي عشرة ، فإذا قسمت على ما بقي من الخطأين خرج خمسة وهي ثلث الثمن المجهول فالثمن خمسة عشر .
قوله قدّس سرّه : ( ولو قال : وربع الثمن فهو ثلاثة عشر وثلث ) لأنّك تقول الثمن فالمبيع بعشرة وربع شيء تعدل شيئاً كاملا وبعد إسقاط المشترك تكون العشرة معادلة لثلاثة أرباع شيء ، فربع الثمن ثلاثة وثلث ، أو تقول ربع الثمن شيء فالثمن في تقدير أربعة أشياء تعدل عشرة وشيئاً ، فإذا اُسقط المشترك تكون العشرة في معادلة ثلاثة أشياء ، وبالخطأين نفرض الربع أربعة فيكون الثمن ستّة عشر فالخطأ باثنين ، إذ الأربعة مع العشرة أربعة عشر ، ثمّ نفرضه خمسة ، فيكون الثمن عشرين ، فالخطأ بخمسة إذا اُسقط أقلّها من الأكثر بقي ثلاثة ، ومضروب المال الأوّل وهو أربعة في الخطأ وهو خمسه عشرون ، ومضروب المال الثاني وهو خمسة في الخطأ الأوّل وهو اثنان عشرة إذا اُسقط أقلّهما من الأكثر بقي عشرة
تقسم على ما بقي من الخطأين وهو ثلاثة يكون ثلاثة وثلثاً وهو الربع المجهول .
قوله : ( ولو قال : إلاّ ثلث الثمن فهو سبعة ونصف ) لأنّك تقول الثمن شيء فالمبيع بعشرة إلاّ ثلث شيء تعدل شيئاً كاملا ، فبعد الجبر والمقابلة يكون شيء وثلث شيء يعدل عشرة ، فالشيء سبعة ونصف وثلث السبعة ونصف اثنان وثلث وسدس . وإن شئت قلت : ثلاثة أسداس والثلاثة أسداس نصف ، فالحاصل سبعة ونصف واثنان ونصف وتلك عشرة كاملة . أو تقول المستثنى شيء فالمبيع بعشرة إلاّ شيئاً تعدل ثلاثة أشياء ، لأنّ ثلث الثمن شيء فبعد الجبر والمقابلة العشرة تعدل أربعة أشياء ، فالشيء اثنان ونصف . أو تقول : المستثنى شيء والثمن