ويحرم اُجرة النائحة بالباطل ، ويجوز بالحقّ .
شرح
القتال فالحزم اجتنابه بل لعلّه يحرم فعله ، لأنّه من اللهو أو الباطل والحازم يجتنب
الشبهات خصوصاً عند اشتباه الموضوعات . ويأتي تمام الكلام على القمار وما
يتعلّق به بيان حال اللعب واللهو .
[ في اُجرة النائحة ]
قوله : ( ويحرم اُجرة النائحة بالباطل ، ويجوز بالحقّ ) أمّا حرمة
أجر النائحة بالباطل فهو خيرة " المقنعة ( 1 ) والنهاية ( 2 ) والمراسم ( 3 ) والسرائر ( 4 )
والشرائع ( 5 ) والنافع ( 6 ) والتذكرة ( 7 ) والتحرير ( 8 ) والإرشاد ( 9 ) والدروس ( 10 ) واللمعة ( 11 )
والروضة ( 12 ) والمسالك ( 13 ) والمجمع ( 14 ) والكفاية ( 15 ) والرياض ( 16 ) " وعن " المنتهى "
هامش
( 1 ) المقنعة : في المكاسب المحرّمة ص 588 .
( 2 ) النهاية : في المكاسب المحظورة ص 365 .
( 3 ) المراسم : في المكاسب ص 170 .
( 4 ) السرائر : في المكاسب ج 2 ص 222 .
( 5 ) شرائع الإسلام : فيما يكتسب به ج 2 ص 10 .
( 6 ) المختصر النافع : فيما يكتسب به ص 117 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في المكاسب المحرّمة ج 1 ص 581 س 28 .
( 8 ) تحرير الأحكام : فيما يحرم التكسّب به ج 2 ص 259 .
( 9 ) إرشاد الأذهان : في المتاجر ج 1 ص 357 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في المكاسب ج 3 ص 162 .
( 11 ) اللمعة الدمشقية : في المتاجر ص 108 .
( 12 ) الروضة البهية : في المكاسب المحرّمة ج 3 ص 213 .
( 13 ) مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 127 .
( 14 ) مجمع الفائدة والبرهان : في المتاجر ج 8 ص 75 .
( 15 ) كفاية الأحكام : فيما يحرم التكسّب به ص 86 س 26 .
( 16 ) رياض المسائل : في المكاسب المحرّمة ج 8 ص 65 .