شرح
والانضمام فيهما كما في " المبسوط " خيرة " المنتهى ( 1 ) " في باب زكاة الغلّة
و " جامع المقاصد ( 2 ) وفوائد الشرائع ( 3 ) والمسالك ( 4 ) والميسية والروضة ( 5 ) " وصرّح
بذلك في " الإيضاح ( 6 ) " في السلت فقط دون العلس فإنّه لم ينصّ عليه بشيء . وفي
" المدارك ( 7 ) " أنّه - يعني الانضمام فيهما - مذهب الشيخ وجماعة .
وعدم الانضمام فيهما خيرة " الشرائع ( 8 ) والمختلف ( 9 ) والتذكرة ( 10 ) والموجز
الحاوي ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 ) ومجمع البرهان ( 13 ) " وهو ظاهر " المقنعة ( 14 )
والاستبصار ( 15 ) والسرائر ( 16 ) والإرشاد ( 17 ) " وغيرها ( 18 ) .
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : في زكاة الغلاّت ج 1 ص 506 س 5 .
( 2 ) جامع المقاصد : في زكاة الغلاّت ج 3 ص 23 .
( 3 ) فوائد الشرائع : في زكاة الغلاّت ص 69 س 21 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 4 ) مسالك الأفهام : في زكاة الغلاّت ج 1 ص 390 .
( 5 ) الروضة البهية : في زكاة الغلاّت ج 2 ص 14 .
( 6 ) إيضاح الفوائد : في زكاة الغلاّت ج 1 ص 182 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في زكاة الغلاّت ج 5 ص 131 .
( 8 ) شرائع الإسلام : في زكاة الغلاّت ج 1 ص 153 .
( 9 ) مختلف الشيعة : في زكاة الغلاّت ج 3 ص 187 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في زكاة الغلاّت ج 5 ص 179 .
( 11 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في زكاة الغلاّت 125 .
( 12 ) كشف الالتباس : في زكاة الغلاّت ص 205 س 8 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في زكاة الغلاّت ج 4 ص 143 .
( 14 ) المقنعة : في زكاة الغلاّت ص 236 .
( 15 ) الاستبصار : باب ما تجب فيه الزكاة ج 2 ص 2 .
( 16 ) ظاهر عبارة السرائر أنّه من القائلين بالانضمام فإنّه قال : فإذا اجتمع عنده شعير وسلت ضمّ
بعضه إلى بعض لأنّه كلّه شعير لونه لون الشعير وطعمه طعمه إلاّ أنّ حبّه أصغر من حبّ
الشعير ، انتهى ، فراجع السرائر : ج 1 ص 429 .
( 17 ) إرشاد الأذهان : في الزكاة ج 1 ص 279 .
( 18 ) كالجامع للشرائع : في الزكاة ص 125 .