شرح
ليس فيه شيء حتّى يبلغ أربعين مثقالا ، وعن " المعتبر ( 1 ) " أنّه حكى ذلك أيضاً عن
ابنه وجماعة فقال : خالف ابنا بابويه وجماعة . ونسبه في " الخلاف ( 2 ) " إلى قوم من
أصحابنا ، ولعلّهما أرادا بعض الرواة وإلاّ فالقدماء من الفقهاء كالمفيد ( 3 ) والسيّد ( 4 )
فيما وصل إلينا من كتبهما وأبي يعلى ( 5 ) وابن حمزة ( 6 ) وغيرهم ( 7 ) مصرّحون
بالمشهور . وكذلك " الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا ( عليه السلام ) ( 8 ) " .
حجّة المشهور الأخبار ( 9 ) الكثيرة وفيها الصحيح الصريح .
وحجّة ابن بابويه خبر ( 10 ) الفضلاء عن الباقر والصادق ( عليهما السلام ) وخبر زرارة ( 11 ) ،
وقد حملتا على التقيّة ( 12 ) . وفيه : أنّ معظم الجمهور لا يقولون بمضمونهما ، وقد
استبعد جماعة ( 13 ) تأويل الشيخ ( 14 ) لخبر الفضلاء . وفي عبارة " الفقيه ( 15 ) "
و " الهداية ( 16 ) " للصدوق ما لعلّه يشعر بتأويل الشيخ . ثمّ إنّ في قوله ( عليه السلام ) ( 17 ) : " ليس
هامش
( 1 ) حكاه عنه البحراني في الحدائق : ج 12 ص 86 .
( 2 ) الخلاف : في زكاة النقدين ج 2 ص 84 مسألة 99 .
( 3 ) المقنعة : باب زكاة الذهب ص 235 .
( 4 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى : ج 3 ) في الزكاة ص 75 .
( 5 ) المراسم : ذكر واجب الدنانير ص 131 .
( 6 ) الوسيلة : في زكاة النقدين ص 126 .
( 7 ) كابن زهرة في غنية النزوع : في زكاة النقدين ص 119 .
( 8 ) فقه الرضا ( عليه السلام ) : باب الزكاة ص 195
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب زكاة الذهب والفضة ج 6 ص 92 - 94 .
( 10 و 11 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب زكاة الذهب والفضة ح 13 و 14 ج 6 ص 95 .
( 12 ) كما في المفاتيح : ج 1 ص 196 ، والمدارك : ج 5 ص 112 ، والرياض : ج 5 ص 89 .
( 13 ) منهم المحقّق في المعتبر : ج 2 ص 524 ، والعلاّمة في المنتهى : ج 1 ص 492 س 25 ،
والسيّد السند في المدارك : ج 5 ص 112 .
( 14 ) التهذيب : زكاة الذهب ذيل ح 17 ج 4 ص 11 .
( 15 و 17 ) من لا يحضره الفقيه : في زكاة النقدين ج 2 ص 14 .
( 16 ) الهداية : باب زكاة الذهب ص 174 .