شرح
متأخّري المتأخّرين كالمولى الأردبيلي ( 1 ) وجملة ( 2 ) ممّن تأخّر عنه . وقد يلوح
ذلك من " السرائر ( 3 ) " حيث جعل الحكم في كلّ صنفين ولم يتعرض لحال التقسيط
مع أنّ عبارة المبسوط بمرئ منه .
واختير التقسيط مع اختلاف القيمة وعدم تطوّعه بالأرغب في " المبسوط ( 4 )
والتذكرة ( 5 ) والتحرير ( 6 ) والمنتهى ( 7 ) " فيما حكي عنه و " البيان ( 8 ) والدروس ( 9 ) والموجز
الحاوي ( 10 ) وكشف الالتباس ( 11 ) وفوائد الشرائع ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) والميسية
والمسالك ( 14 ) " وغيرها ( 15 ) . وقد أطلق في بعضها ذكر التقسيط لكن اُشير فيه بعد ذلك إلى ما
ذكرناه من القيد وهوما إذا كانت القيمة مختلفة . وطرده في " المبسوط ( 16 ) والبيان ( 17 )
هامش
( 1 ) مجمع الفائدة والبرهان : الزكاة ج 4 ص 127 .
( 2 ) منهم السيّد في المدارك : ج 5 ص 102 ، والبحراني في الحدائق الناضرة : الزكاة ج 12
ص 71 ، والسبزواري في ذخيرة المعاد : الزكاة ص 437 س 40 .
( 3 ) السرائر : الزكاة ج 1 ص 436 .
( 4 ) المبسوط : الزكاة ج 1 ص 200 - 201 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : الزكاة ج 5 ص 116 .
( 6 ) تحرير الأحكام : الزكاة ج 1 ص 366 و 368 .
( 7 ) نقل عنه السيّد في المدارك : ج 5 ص 102 .
( 8 ) البيان : الزكاة ص 175 .
( 9 ) الدروس الشرعية : الزكاة ج 1 ص 234 .
( 10 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : الزكاة ص 124 .
( 11 ) كشف الالتباس : الزكاة ص 204 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 12 ) فوائد الشرائع : الزكاة ص 68 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 13 ) جامع المقاصد : الزكاة ج 3 ص 18 .
( 14 ) مسالك الأفهام : الزكاة ج 1 ص 380 .
( 15 ) كمدارك الأحكام : الزكاة ج 5 ص 102 .
( 16 ) المبسوط : الزكاة ج 1 ص 201 .
( 17 ) البيان : الزكاة ص 181 .