شرح
فيما بين النصابين . وقد أجمع المسلمون كما في " المنتهى ( 1 ) " على وجوب التبيع أو
التبيعة في الثلاثين ووجوب المسنّة في الأربعين . وفي " المدارك ( 2 ) " أنّ ذلك قول
العلماء كافّة . وفي " الخلاف ( 3 ) والغنية ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والمفاتيح ( 6 ) " الإجماع على
ذلك ، مضافاً إلى ما تقدّم فلا تغفل .
والتخيير بين التبيع والتبيعة خيرة " المقنعة ( 7 ) والنهاية ( 8 ) والمبسوط ( 9 )
والجُملين ( 10 ) " للسيّد والشيخ و " الخلاف ( 11 ) والمراسم ( 12 ) والوسيلة ( 13 )
والغنية ( 14 ) والسرائر ( 15 ) والإشارة ( 16 ) والشرائع ( 17 ) والنافع ( 18 ) " وكتب المصنّف ( 19 )
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : الزكاة ج 1 ص 487 السطر الأخير .
( 2 ) مدارك الأحكام : الزكاة ج 5 ص 81 .
( 3 ) الخلاف : الزكاة ج 2 ص 20 مسألة 15 .
( 4 ) غنية النزوع : الزكاة ص 122 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : الزكاة ج 5 ص 75 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : الزكاة في نصاب البقرة ج 1 ص 199 .
( 7 ) المقنعة : الزكاة باب 5 ص 237 .
( 8 ) النهاية : الزكاة ص 181 .
( 9 ) المبسوط : الزكاة ج 1 ص 197 .
( 10 ) جُمل العلم والعمل ( المجموعة الثالثة ) : الزكاة ص 77 ، والجُمل والعقود : الزكاة ص 95 .
( 11 ) الخلاف : الزكاة ج 2 ص 18 مسألة 14 .
( 12 ) المراسم : الزكاة ص 131 .
( 13 ) الوسيلة : الزكاة ص 125 .
( 14 ) غنية النزوع : الزكاة ص 122 .
( 15 ) السرائر : الزكاة ج 1 ص 450 .
( 16 ) إشارة السبق : الزكاة ص 111 .
( 17 ) شرائع الإسلام : الزكاة ج 1 ص 146 .
( 18 ) المختصر النافع : الزكاة ص 54 .
( 19 ) تذكرة الفقهاء : الزكاة ج 5 ص 75 ، إرشاد الأذهان : الزكاة ج 1 ص 280 ، تحرير الأحكام :
الزكاة ج 1 ص 365 ، منتهى المطلب : الزكاة ج 1 ص 487 س 33 ، نهاية الإحكام : الزكاة
ج 2 ص 327 ، تبصرة المتعلّمين : ص 44 .