ويكره لغير المرأة وخائف الزحام الانفراد بصفّ .
شرح
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويكره لغير المرأة وخائف الزحام
الانفراد بصفّ ) كما في « التذكرة ( 1 ) والذكرى ( 2 ) والموجز الحاوي ( 3 ) والجعفرية ( 4 )
والغرية وإرشاد الجعفرية ( 5 ) والمسالك ( 6 ) والميسية والذخيرة ( 7 ) » . وفي « الغنية ( 8 )
والتذكرة ( 9 ) » الإجماع على أنّه لو انفرد صحّت صلاته وفي « المدارك » الإجماع
على كراهية الانفراد ( 10 ) . وظاهره الإجماع على عدمها لخائف الزحام إذا امتلئت
الصفوف . وفي « المنتهى » لو وقف وحده صحّت صلاته لكنّ الأولى له الدخول
في الصفّ إجماعاً ( 11 ) . وفي « النهاية ( 12 ) والإرشاد ( 13 ) » يكره وقوف المأموم وحده
مع سعة الصفوف . وفي « الذخيرة » أنّه المشهور ، ونقل بعضهم الإجماع
عليه ، نقله المصنّف وغيره ( 14 ) . وفي « المبسوط ( 15 ) والوسيلة ( 16 ) والمعتبر ( 17 )
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 249 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 440 .
( 3 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 112 .
( 4 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقق الكركي : ج 1 ) في الجماعة ص 129 .
( 5 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 168 س 10 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 6 ) مسالك الأفهام : في الجماعة ج 1 ص 312 .
( 7 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 395 السطر الأخير وص 396 س 11 .
( 8 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 89 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 249 .
( 10 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 345 .
( 11 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 377 س 18 .
( 12 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 119 .
( 13 ) إرشاد الأذهان : في الجماعة ج 1 ص 272 .
( 14 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 396 السطر الأول .
( 15 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 159 .
( 16 ) الوسيلة : في الجماعة ص 106 .
( 17 ) لم نعثر في المعتبر على هذا الحكم وإنّما هو موجودٌ في مختصر النافع صريحاً ، فمن
الممكن تصحيف المختصر بالمعتبر ، فراجع المعتبر والمختصر : ص 47 .