أو عارياً لمثله ، ويصلّون إيماءاً جلوساً إمامُهم في الوسط بارزاً بركبتيه ،
وتقف الخنثى خلف الرجل والمرأة خلف الخنثى استحباباً على رأي .
شرح
والإرشاد ( 1 ) ونهاية الإحكام ( 2 ) والذكرى ( 3 ) والبيان ( 4 ) والنفلية ( 5 ) والجعفرية ( 6 ) وشرحيها ( 7 )
والهلالية والروض ( 8 ) والفوائد الملية ( 9 ) والكفاية ( 10 ) والذخيرة ( 11 ) والمفاتيح ( 12 ) »
وغيرها ( 13 ) . وفي « المبسوط ( 14 ) والتحرير ( 15 ) والمعتبر ( 16 ) » فإن كثر النساء وقفن صفوفاً .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( أو عارياً لمثله ، ويصلّون إيماءاً
جلوساً إمامُهم في الوسط بارزاً بركبتيه ) قد تقدّم في بحث لباس المصلّي
الكلام ( 17 ) في المسألة مستوفىً فلا نعيده .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وتقف الخنثى خلف الرجل
هامش
( 1 ) إرشاد الأذهان : في الجماعة ج 1 ص 272 .
( 2 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 115 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 438 .
( 4 ) البيان : في الجماعة ص 129 و 133 .
( 5 ) النفلية : في الخاتمة ص 141 .
( 6 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 في الجماعة ص 128 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 167 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 8 ) روض الجنان : في الجماعة ص 371 س 21 .
( 9 ) الفوائد الملية : في الجماعة ص 299 .
( 10 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 31 س 12 .
( 11 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 395 س 11 .
( 12 ) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج 1 ص 164 .
( 13 ) كرياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 324 .
( 14 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 157 .
( 15 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 53 س 18 .
( 16 ) المعتبر : في الجماعة ج 2 ص 426 .
( 17 ) تقدّم في ج 6 ص 44 - 67 .