شرح
وظاهر الكتاب و « المبسوط ( 1 ) والخلاف ( 2 ) والوسيلة ( 3 ) والشرائع ( 4 ) والنافع ( 5 )
والمعتبر ( 6 ) والمنتهى ( 7 ) والتحرير ( 8 ) والإرشاد ( 9 ) » وصريح « التذكرة ( 10 ) ونهاية
الإحكام ( 11 ) والدروس ( 12 ) والذكرى ( 13 ) والبيان ( 14 ) والنفلية ( 15 ) والهلالية والجعفرية ( 16 )
والغرية والروض ( 17 ) والروضة ( 18 ) وإرشاد الجعفرية ( 19 ) والفوائد الملية ( 20 ) والنجيبية »
وغيرها ( 21 ) جواز المساواة بينهما ، بل في « التذكرة » الإجماع عليه . وفي « الروض ( 22 )
هامش
( 1 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 155 .
( 2 ) الخلاف : في الجماعة ج 1 ص 556 مسألة 299 .
( 3 ) الوسيلة : في الجماعة ص 107 .
( 4 ) شرائع الإسلام : في الجماعة ج 1 ص 123 .
( 5 ) المختصر النافع : في الجماعة ص 47 .
( 6 ) المعتبر : في الجماعة ج 2 ص 426 .
( 7 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 356 س 32 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 51 س 34 .
( 9 ) إرشاد الأذهان : في الجماعة ج 1 ص 272 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 240 .
( 11 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 117 .
( 12 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 220 .
( 13 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 429 .
( 14 ) البيان : في الجماعة ص 134 .
( 15 ) النفلية : في الخاتمة ص 139 .
( 16 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : ج 1 في الجماعة ص 127 .
( 17 ) روض الجنان : في الجماعة ص 371 س 12 .
( 18 ) الروضة البهية : في الجماعة ج 1 ص 795 .
( 19 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 160 س 9 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 20 ) الفوائد الملية : في الجماعة ص 287 .
( 21 ) كالتنقيح الرائع : في الجماعة ج 1 ص 273 .
( 22 ) روض الجنان : في الجماعة ص 371 س 12 .