وتقدّم الفضلاء في الصفّ الأوّل ، والقيام إلى الصلاة عند « قد قامت
الصلاة »
شرح
[ فيما حكم باستحبابه في الجماعة ]قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويقدّم الفضلاء في الصفّ الأوّل )
باتفاق العلماء كما حكى نقله في « الذخيرة ( 1 ) » وبالإجماع كما في « الغنية ( 2 )
والرياض ( 3 ) » وأن يكون في الصفّ الثاني من دونهم ، وهكذا كما في « الغنية ( 4 )
والتذكرة ( 5 ) والروض ( 6 ) والرياض ( 7 ) » وغيرها ( 8 ) . وفي « الروض ( 9 ) والمدارك ( 10 )
والذخيرة ( 11 ) » أنّه يكره تمكين غير أهله منه ويكره لهم التأخّر . والمراد بأهل الفضل
من له مزية وكمال من علم أو عمل أو عقل كما صرّح به جماعة ( 12 ) ، وصرّح
جماعة ( 13 ) بأن يكون يمين الصفّ لأفاضلهم .قوله : ( والقيام إلى الصلاة عند قد قامت الصلاة ) إجماعاً ذكره في
هامش
( 1 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 395 س 19 .
( 2 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 88 .
( 3 ) رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 327 .
( 7 ) رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 327 .
( 4 ) غنية النزوع : في الجماعة ص 88 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 244 .
( 6 ) روض الجنان : في الجماعة ص 371 س 23 .
( 8 ) كالكافي في الفقه : في الجماعة ص 144 ، والفوائد الملية : في الجماعة ص 298 .
( 9 ) روض الجنان : في الجماعة ص 372 س 13 .
( 10 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 345 .
( 11 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 396 س 12 .
( 12 ) منهم الشهيد الثاني في الفوائد الملية : ص 298 ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : ج 1 ص
164 ، والسبزواري في الذخيرة : ص 395 س 19 ، والعاملي في مدارك الأحكام : ج 4 ص 344 .
( 13 ) منهم الشهيد الأوّل في الذكرى : في الجماعة ج 4 ص 437 ، وابن فهد في الموجز الحاوي :
ص 115 ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : ج 1 ص 164 .