شرح
والتحرير ( 1 ) » وكتب الشهيدين ( 2 ) وكتب المحقّق الثاني ( 3 ) وتلميذيه ( 4 ) و « الهلالية
وإيضاح النافع والميسية » وغيرها ( 5 ) ما عدا ما ستعرفه .
وفي « التذكرة ( 6 ) ونهاية الإحكام ( 7 ) والموجز الحاوي ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 )
والهلالية » أنّه لو سبق إلى رفع من ركوع أو سجود فإن كان بعد فعله ما يجب من
الذكر استمرّ وإن كان لم يفرغ إمامه منه ، وإن كان قبله بطلت وإن كان قد فرغ
إمامه . وفي جملة منها : أنّ القيام عن تشهّد كذلك أي بالتفصيل المتقدّم من فعل ما
يجب عليه وعدمه . ونسب جماعة من هؤلاء البطلان إلى ظاهر المبسوط كما
عرفت ، وقد سمعت الموجود فيه في نسختين .
وفي « المفاتيح ( 10 ) » لو رفع رأسه عن الركوع أو السجود أو أهوى إليهما قبل
الإمام أعاد وفاقاً للمقنعة ، انتهى . وفيها : أنّ من صلّى مع إمام يأتمّ به فرفع رأسه
قبل الإمام فليعد إلى الركوع حتّى يرفع رأسه معه ، وكذلك إذا رفع رأسه من
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 52 س 10 .
( 2 ) الشهيد الأول في اللمعة : في الجماعة ص 47 ، والبيان : ص 138 ، والنفلية : ص 139 ،
وذكرى الشيعة : ج 4 ص 445 ، والدروس : ج 1 ص 221 . والشهيد الثاني في الروضة : ج 1
ص 802 ، وروض الجنان : ص 374 س 11 ، ومسالك الأفهام : ج 1 ص 307 ، والفوائد
الملية : ص 289 .
( 3 ) المحقّق الثاني في جامع المقاصد : ج 2 ص 503 ، والرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق
الكركي : ج 1 ) ص 128 ، وحاشية الإرشاد : ص 42 س 15 ، وفوائد الشرائع : ص 55 س 2
( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 164 س 18 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 5 ) كمجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 308 ، والمهذّب لابن البرّاج : ج 1 ص 82 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 346 .
( 7 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 136 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 113 .
( 9 ) كشف الالتباس : في الجماعة ص 184 س 2 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم : 2733 ) .
( 10 ) مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج 1 ص 162 .