شرح
وظاهر « الاثنا عشرية ( 1 ) والنجيبية » . وفي « التذكرة ( 2 ) ونهاية الإحكام ( 3 ) » أنّه يعيد
استحباباً . ومال إليه في « المدارك ( 4 ) » على تقدير صحّة رواية غياث ( 5 ) .
وفي « الذخيرة ( 6 ) والكفاية ( 7 ) » أنّ العود أحوط .
هذا ولو رام الناسي العود فرأى ( فوجد - خ ل ) الإمام قد فارق فالأقرب
سقوط العود كما في « البيان ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) » .
ولو ترك الناسي الرجوع على القول بالوجوب ففي بطلان صلاته قولان كما
في « حواشي الشهيد ( 10 ) » وغيرها ( 11 ) . وفي « المدارك ( 12 ) » أنّ الأظهر بطلان الصلاة .
وفي « الذخيرة ( 13 ) والكفاية ( 14 ) » الظاهر وجوب الإعادة في الوقت ، وفي القضاء نظر .
وفي « الدروس ( 15 ) والبيان ( 16 ) والموجز الحاوي ( 17 ) وكشف الالتباس ( 18 )
هامش
( 1 ) الاثنا عشرية : في الجماعة ص 8 س 10 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 345 .
( 3 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 136 .
( 4 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 329 .
( 5 ) وسائل الشيعة : باب 48 من أبواب صلاة الجماعة ح 6 ج 5 ص 448 .
( 6 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 399 س 4 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 31 س 26 .
( 8 ) البيان : في الجماعة ص 138 .
( 9 ) كشف الالتباس : في الجماعة ص 138 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 10 ) لم نعثر عليه في الحواشي المنسوبة إلى الشهيد الأوّل المسمّاة بالحواشي النجّارية وأمّا
غيرها من حواشي الشهيد فلا يوجد لدينا .
( 11 ) ككفاية الأحكام : في الجماعة ص 31 س 26 ، والحدائق : ج 11 ص 145 .
( 12 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 329 .
( 13 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 399 س 5 .
( 14 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 31 س 27 .
( 15 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 221 .
( 16 ) البيان : في الجماعة ص 138 .
( 17 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 113 .
( 18 ) كشف الالتباس : في الجماعة ص 183 سطر ما قبل الأخير ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2773 ) .