شرح
« المختلف ( 1 ) والتحرير ( 2 ) والتبصرة ( 3 ) » على الظاهر منهما و « مجمع البرهان ( 4 )
والمدارك ( 5 ) والكفاية ( 6 ) والذخيرة ( 7 ) » وكأنّه قال به في « كشف الرموز ( 8 ) » . وفي
« الوسيلة ( 9 ) » يجب الإنصات إذا سمع . وقد سمعت ( 10 ) ما في « السرائر » وستسمع كلام
التقي والقاضي وأبي المجد الحلبي .
الثاني : أنّه على سبيل الكراهيّة وهو المشهور كما في « الدروس ( 11 ) وغاية
المراد ( 12 ) » وظاهر « الروضة ( 13 ) » والأشهر كما في « الجعفرية ( 14 ) والغرية » وظاهر
« التنقيح ( 15 ) والنجيبية » الإجماع على استحباب الإنصات ممّن عدا ابن حمزة وهو
خيرة المحقّق في كتبه ( 16 ) والمصنّف في « التلخيص ( 17 ) » وظاهر « الإرشاد ( 18 ) »
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : في الجماعة ج 3 ص 78 .
( 2 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 52 س 6 .
( 3 ) تبصرة المتعلّمين : في الجماعة ص 38 .
( 4 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 297 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 323 .
( 6 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 31 س 16 .
( 7 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 397 س 20 .
( 8 ) كشف الرموز : في الجماعة ج 1 ص 213 .
( 9 ) الوسيلة : في الجماعة ص 106 .
( 10 ) تقدّم في ص 133 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 222 والموجود فيه « الأشهر » .
( 12 ) لم نجد دعوة الشهرة فيه فراجع غاية المراد : في الجماعة ج 1 ص 210 - 219 .
( 13 ) الروضة البهية : في الجماعة ج 1 ص 796 .
( 14 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في الجماعة ص 128 .
( 15 ) التنقيح الرائع : في الجماعة ج 1 ص 272 .
( 16 ) المختصر النافع : في الجماعة ص 47 ، شرائع الإسلام : في الجماعة ج 1 ص 123 ، المعتبر : في الجماعة ج 2 ص 420 .
( 17 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية : ج 27 ) في الجماعة ص 569 .
( 18 ) إرشاد الأذهان : في الجماعة ج 1 ص 272 .