شرح
« مصابيح الظلام ( 1 ) والمدارك ( 2 ) » ولا خلاف فيه كما في « الرياض ( 3 ) والحدائق ( 4 ) » وقد
علّلوه باستلزامه الإخلال بالواجب ، فعلى هذا لو لم يلزم منه الإخلال لم يحرم كما
في « جامع المقاصد ( 5 ) » . وفي « الروض ( 6 ) والمدارك ( 7 ) وكشف اللثام ( 8 ) » المراد بالسفر
السفر الّذي يفوّتها عليه إلى مسافة أو لا إلى مسافة . وفي « الغنية » الإجماع على
أنه لا يجوز السفر يوم العيد قبل صلاته الواجبة ويكره قبل المسنونة ( 9 ) ، انتهى .
ونقل ( 10 ) مثل ذلك عن التقي . ويمكن تنزيله على ما في الكتاب كما يأتي . وفي
« النهاية ( 11 ) » إذا أراد الشخوص من بلد فلا يخرج منه بعد طلوع الفجر إلاّ أن يشهد
الصلاة . وفي « المبسوط ( 12 ) وجامع الشرائع ( 13 ) » يكره بعد الفجر حتّى يشهد ( إلاّ أن
يشهد - خ ل ) الصلاة وظاهرهما الخلاف ، فتأمّل . وحرّم في « الدروس ( 14 )
والموجز الحاوي ( 15 ) وكشف الالتباس ( 16 ) » البيع وشبهه إذا قال المؤذّن : الصلاة .
هامش
( 1 ) مصابيح الظلام : في صلاة العيدين ج 1 ص 193 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة
الگلپايگاني ) .
( 2 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 122 .
( 3 ) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج 4 ص 120 .
( 4 ) الحدائق الناضرة : في صلاة العيدين ج 10 ص 300 .
( 5 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 456 .
( 6 ) روض الجنان : في صلاة العيدين ص 300 س 5 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 122 .
( 8 ) كشف اللثام : في صلاة العيدين ج 4 ص 347 .
( 9 ) غنية النزوع : في صلاة العيدين ص 96 .
( 10 ) الكافي في الفقه : في صلاة العيدين ص 155 .
( 11 ) النهاية : في صلاة العيدين ص 136 .
( 12 ) المبسوط : في صلاة العيدين ج 1 ص 171 .
( 13 ) الجامع للشرائع : في صلاة العيدين ص 108 .
( 14 ) الدروس الشرعية : في صلاة العيدين ج 1 ص 193 .
( 15 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة العيدين ص 91 .
( 16 ) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص 147 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة ملك
برقم 2733 ) .