ويحرم البيع بعد الأذان ،
شرح
والدروس ( 1 ) والنفلية ( 2 ) والفوائد الملية ( 3 ) » وغيرها ( 4 ) أنّ محلّ أذان الجمعة عند
جلوس الإمام على المنبر ، ويُفهم ذلك من « المبسوط والخلاف والجامع » وغيرها
كما ستسمعه إن شاء الله تعالى في مسألة حرمة البيع بعد الأذان ، وقد سمعت نقله
عن الكاتب والحسن وما في الذكرى والبيان من نسبته في الأوّل إلى الأكثر
والثاني إلى المشهور « كغاية المرام ( 5 ) » وقول التقي ( 6 ) يوافقه قول السيّد حمزة في
« الغنية » : إذا زالت الشمس وأذّن المؤذّنون صعد المنبر ، بل قد يلوح ( يظهر - خ ل )
منه فيها دعوى الإجماع ( 7 ) .[ في حرمة البيع بعد الأذان ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويحرم البيع بعد الأذان ) قد وقعت هذه
العبارة في كلام الأكثر ، وقد نقل عليها الإجماع في « التذكرة ( 8 ) والغرية والمفاتيح ( 9 )
ومصابيح الظلام ( 10 ) ورياض المسائل ( 11 ) » ونفى عنه الخلاف في « جامع المقاصد ( 12 ) » .
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج 1 ص 188 .
( 2 ) النفلية : في خصائص صلاة الجمعة ص 133 .
( 3 ) الفوائد الملية : في خصائص صلاة الجمعة ص 259 .
( 4 ) كالبيان : في صلاة الجمعة ص 106 .
( 5 ) غاية المرام : في صلاة الجمعة ص 16 س 24 .
( 6 ) الكافي في الفقه : في صلاة الجمعة ص 151 .
( 7 ) غنية النزوع : في صلاة الجمعة ص 90 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : في ماهية الجمعة ج 4 ص 107 .
( 9 ) مفاتيح الشرائع : في صلاة الجمعة ج 1 ص 22 .
( 10 ) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 124 س 10 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 11 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 69 .
( 12 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 426 .