شرح
ولم يزد في « الخلاف والمبسوط » على أن قال : إنّ الطهارة في الخطبة شرط ،
لكنّ في « التذكرة ( 1 ) وغاية المراد ( 2 ) » الطهارة من الحدث والخبث شرط في
الخطبتين ، قاله الشيخ . وفي « نهاية الإحكام ( 3 ) » شرط بعض علمائنا طهارة الحدث
والبدن والثوب والمكان من الخبث اتباعاً لما جرت السنّة عليه في الأعصار ، لكن
يظهر من « كشف اللثام » أنه فهم من « المعتبر » دعوى الإجماع على عدم اشتراط
طهارة الثوب من الخبث . ويأتي ( 4 ) نقل عبارة « المعتبر وكشف اللثام » في آخر الكلام .
وفي « الوسيلة ( 5 ) وجامع الشرائع ( 6 ) والإيضاح ( 7 ) وحواشي الشهيد ( 8 ) والموجز
الحاوي ( 9 ) وكشف الالتباس ( 10 ) ورسالة صاحب المعالم ( 11 ) وشرحها ( 12 ) والمفاتيح ( 13 )
والماحوزية » أنه ( انّها - خ ل ) تجب فيهما الطهارة من دون تنصيص على الشرطية ،
وقد يظهر من « جامع الشرائع » الشرطية . وفي « الذكرى ( 14 ) والدروس ( 15 ) »
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 72 .
( 2 ) غاية المراد : في صلاة الجمعة ج 1 ص 172 .
( 3 ) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج 2 ص 36 .
( 4 ) سيأتي نقل كلامهما في ص 122 هامش 6 و 7 .
( 5 ) الوسيلة : في صلاة الجمعة ص 103 .
( 6 ) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص 94 .
( 7 ) إيضاح الفوائد : في صلاة الجمعة ج 1 ص 123 .
( 8 ) لم نعثر على حاشية للشهيد إلاّ على حواشيه على القواعد المعروفة بالحاشية النجارية ،
ولم نجد فيها بحث الطهارة في الخطبتين فضلاً عن حكمه فيه بوجوب الطهارة ، فراجع .
( 9 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الجمعة ص 88 .
( 10 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 139 س 20 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 11 ) الاثنا عشرية : ص 9 السطر الأول ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 12 ) النور القمرية : في صلاة الجمعة ص 118 س 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
4978 ) .
( 13 ) مفاتيح الشرائع : في أحكام الخطبتين ج 1 ص 21 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 135 .
( 15 ) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج 1 ص 187 .