شرح
والدروس ( 1 ) والجعفرية ( 2 ) وشرحيها ( 3 ) وفوائد الشرائع ( 4 ) وحاشية الإرشاد ( 5 ) » أنّ كلّ
هؤلاء - أي من سقطت عنهم - إذا تكلّفوا الحضور وجبت عليهم الجمعة وانعقدت
بهم سوى المرأة وغير المكلّف . وفي « الموجز الحاوي ( 6 ) » إلاّ المرأة والعبد . ونقل
ذلك عن « المحرّر ( 7 ) » . وفي « جامع المقاصد ( 8 ) » لو حضر أحد هؤلاء موضع إقامة
الجمعة وجبت عليه وانعقدت به بحيث يعتبر في العدد بغير خلاف .
وفي « المفاتيح ( 9 ) ورياض المسائل ( 10 ) والماحوزية » بلا خلاف فيمن عدا العبد
والمسافر . وفي « المقاصد العلية ( 11 ) » الإجماع على ذلك . ونقلت حكايته على ذلك
في « رياض المسائل ( 12 ) » عن « الإيضاح » ولم أجده فيه . وفي « المبسوط ( 13 )
والوسيلة ( 14 ) والتحرير ( 15 ) » أنّها تنعقد بالمريض والأعمى والأعرج ومَن كان على
رأس فرسخين . وظاهر « المبسوط » أنّ ذلك متفق عليه لأنه قابله بالمختلف فيه .
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج 1 ص 186 .
( 2 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ج 1 ) : في صلاة الجمعة ص 130 .
( 3 ) المطالب المظفّرية : ص 176 س 10 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) ، والشرح
الآخر ليس عندنا .
( 4 ) فوائد الشرائع : في صلاة الجمعة ص 46 س 1 - 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
6584 ) .
( 5 ) حاشية الإرشاد : في صلاة الجمعة ص 32 س 12 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الجمعة ص 87 .
( 7 ) المحرّر ( الرسائل العشر ) : في صلاة الجمعة ص 160 .
( 8 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 388 .
( 9 ) مفاتيح الشرائع : في صلاة الجمعة مفتاح 8 ج 1 ص 20 .
( 10 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 61 .
( 11 ) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص 360 .
( 12 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 61 .
( 13 ) المبسوط : في صلاة الجمعة ج 1 ص 143 .
( 14 ) الوسيلة : في صلاة الجمعة ص 103 .
( 15 ) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 44 س 21 - 25 .