شرح
والوسيلة ( 1 ) » وغيرها ( 2 ) ممّا تعرّض فيه له . وهو المنقول عن القاضي ( 3 ) .
وجوّز في « المبسوط ( 4 ) والخلاف ( 5 ) والكفاية ( 6 ) ومصباح السيّد » على ما نقل
عنه في « المعتبر ( 7 ) » في باب الجماعة إمامة المراهق المميّز العاقل في جماعة ، وقد
يلوح ذلك من « الجُمل والعقود ( 8 ) » ونقله في « الذكرى ( 9 ) » عن الجعفي حيث قال :
يؤمّ الغلام .
قال في « الخلاف ( 10 ) » : دليلنا إجماع الفرقة فإنّهم لا يختلفون في أنّ مَن هذا
صفته تلزمه الصلاة ، وقوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) « مروهم بالصلاة لسبع ( 11 ) » يدلّ على أنّ صلاتهم
شرعية ، انتهى ، لكنّه هنا في « المبسوط » اشترط البلوغ كما عرفت ، وقال هنا في
« الخلاف ( 12 ) » الصبي الّذي لم يبلغ لم تنعقد به الجمعة ، فتأمّل جيّداً .
واحتمل حمل كلام الشيخ على إمامته لأمثاله ، وهو بعيد عن مرمى كلامه .
وفي « كشف الرموز ( 13 ) » في باب الجماعة جمع بين قوله في النهاية بعدم جواز
إمامته وقوله في المبسوط والخلاف بجوازها بجمل كلام النهاية على غير المميّز .
هامش
( 1 ) الوسيلة : في صلاة الجمعة ص 104 .
( 2 ) كالحدائق الناضرة : في صلاة الجمعة ج 10 ص 2 .
( 3 ) نقله عنه أبو العبّاس في المهذّب البارع : في الجماعة ج 1 ص 470 .
( 4 ) المبسوط : في صلاة الجماعة ج 1 ص 154 .
( 5 ) الخلاف : في صلاة الجماعة ج 1 ص 553 مسألة 295 .
( 6 ) كفاية الأحكام : في صلاة الجماعة ص 28 س 21 - 22 .
( 7 ) المعتبر : في صلاة الجماعة ج 2 ص 435 - 436 .
( 8 ) الجُمل والعقود : في أحكام الجماعة ص 83 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 385 .
( 10 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 553 مسألة 295 .
( 11 ) عوالي اللآلي : ج 1 ص 328 ح 74 وص 252 ح 8 باختلاف في الألفاظ ، ونقله أيضاً في
البحار : ج 88 ص 132 عن النوادر .
( 12 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 628 مسألة 400 .
( 13 ) كشف الرموز : في صلاة الجماعة ج 1 ص 215 - 216 .