شرح
الباقر ( عليه السلام ) قال : مَن ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات طبع الله على قلبه .
وصحيح ( 1 ) زرارة عن الباقر ( عليه السلام ) قال : الجمعة واجبة على مَن إذا صلّى الغداة في
أهله أدرك الجمعة » . وخبر ( 2 ) عبد الملك عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : مثلك يهلك ولم
يصلّ فريضة فرضها الله تعالى . قال : قلت : كيف أصنع ؟ قال : صلّوا جماعة » يعني
صلاة الجمعة . وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) في خبر ( 3 ) ابن الفضل : إذا كان قوم في قرية
صلّوا الجمعة أربع ركعات ، فإن كان لهم مَن يخطب بهم جمعوا إذا كانوا خمسة نفر .
ومثله صحيح ( 4 ) محمّد عن أحدهما ( عليهما السلام ) من دون تفاوت . وقد سمعت صحيح ( 5 )
عمر بن يزيد عند نقل كلام الروضة .
وقال زرارة في الصحيح ( 6 ) : حثّنا أبو عبد الله ( عليه السلام ) على صلاة الجمعة حتّى ظننت
أنه يريد أن نأتيه ، فقلت : نغدو عليك ؟ فقال : لا إنّما عنيت عندكم . وقد سمعت فيما
تقدّم موثّق سماعة ( 7 ) . وروي ( 8 ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أنه قال : إنّ الله تعالى قد فرض
عليكم الجمعة ، فمن تركها في حياتي أو بعد موتي استخفافاً بها أو جحوداً لها فلا
جمع الله شمله . . . الحديث . وفي حسن زرارة الّذي رواه الصدوق في « الأمالي ( 9 ) »
وصحيحه الّذي رواه في « عقاب الأعمال ( 10 ) » : صلاة الجمعة فريضة والاجتماع إليها
فريضة مع الإمام . وفي خبر ( 11 ) حفص بن غياث عن بعض الموالي : إنّ الله عزّ وجلّ
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 4 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 1 ج 5 ص 11 .
( 2 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 2 ج 5 ص 12 .
( 3 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 2 و 1 ج 5 ص 10 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 2 و 1 ج 5 ص 10 .
( 5 ) تقدّم في ص 232 .
( 6 ) وسائل الشيعة : ب 5 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 1 ج 5 ص 12 .
( 7 ) تقدّم في ص 228 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب صلاة الجمعة وآدابها ح 28 ج 5 ص 7 .
( 9 ) أمالي الصدوق : المجلس الحادي والستون ح 17 ص 319 .
( 10 ) عقاب الأعمال : عقاب من ترك الجماعة والجمعة ح 4 ص 277 .
( 11 ) وسائل الشيعة : ب 18 من أبواب صلاة الجمعة وأحكامها ح 1 ج 5 ص 34 .