شرح
والنافع ( 1 ) والمعتبر ( 2 ) والتخليص وحواشي الشهيد ( 3 ) والبيان ( 4 ) وغاية المراد » كما
سمعت « والموجز الحاوي ( 5 ) والمقتصر ( 6 ) وتعليق الإرشاد ( 7 ) والميسية والروض ( 8 )
والروضة ( 9 ) والمقاصد العلية ( 10 ) وتمهيد القواعد ( 11 ) والذكرى » وقد سمعت عبارتها ،
وفيها عبارة اُخرى يأتي نقلها . وظاهر « كشف الالتباس ( 12 ) وغاية المرام ( 13 ) »
أو صريحهما . وهو المنقول عن القاضي وكذا المفيد والتقي على ما عرفت . وقد
سمعت ما في « الخلاف » وما فهموه منه ، كما سمعت ما في « المختلف والتذكرة
ونهاية الإحكام والدروس » .
وقال في « الهداية » : إذا اجتمع يوم الجمعة سبعة أمّهم بعضهم وخطبهم ، ثمّ قال :
والسبعة الّتي ذكرناهم هم الإمام والمؤذّن والقاضي والمدّعي حقّاً والمدّعى عليه
والشاهدان ( 14 ) . قيل ( 15 ) : ويظهر من الفقيه العمل بالخبر المتضمّن لذكر هذه السبعة .
هامش
( 1 ) المختصر النافع : في صلاة الجمعة ص 36 .
( 2 ) المعتبر : في صلاة الجمعة ج 2 ص 297 .
( 3 ) حواشي الشهيد : في صلاة الجمعة ص 25 س 10 ( مخطوط في مكتب الإعلام الإسلامي ) .
( 4 ) البيان : في صلاة الجمعة ص 102 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الجمعة ص 87 .
( 6 ) المقتصر : في صلاة الجمعة ص 80 .
( 7 ) حاشية إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ص 32 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 79 ) .
( 8 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 291 س 11 .
( 9 ) الروضة البهية : في صلاة الجمعة ص 664 .
( 10 ) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص 359 .
( 11 ) تمهيد القواعد : 64 ضمن قاعدة 13 .
( 12 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 136 س 22 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم
2733 ) .
( 13 ) غاية المرام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 177 .
( 14 ) الهداية : في فضل الجماعة ص 145 و 146 .
( 15 ) القائل هو السبزواري في ذخيرة المِعاد : في صلاة الجمعة ص 310 س 1 .