شرح
لقمة فمضغها أو ابتلعها أو تناول قلّة فشرب منها فإن كثر ذلك عادة أبطل .
وفي « نهاية الإحكام ( 1 ) » لو مضغ عِلكاً فكالأكل . وفي « التنقيح ( 2 ) » لو مضغ
عِلكاً متنفّشاً فابتلعه مع الريق أبطل اتفاقاً ، لأنه فعل كثير .
وفي « المنتهى ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) والغرية » لو بقي بين أسنانه من بقايا الغذاء
فابتلعه في الصلاة لم تفسد قولا واحداً . وبه صرّح في « المبسوط ( 5 ) والوسيلة ( 6 )
والمعتبر ( 7 ) والتذكرة ( 8 ) ونهاية الإحكام ( 9 ) والذكرى ( 10 ) والدروس ( 11 ) والمهذّب البارع ( 12 )
والموجز الحاوي ( 13 ) وكشف الالتباس ( 14 ) والجعفرية ( 15 ) وإرشاد الجعفرية ( 16 ) والروض ( 17 )
والمقاصد العلية ( 18 ) والهلالية والجواهر المضيئة » وهو ظاهر « الذخيرة ( 19 )
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام : في تروك الصلاة ج 1 ص 522 .
( 2 ) التنقيح الرائع : في قواطع الصلاة ج 1 ص 217 .
( 3 ) منتهى المطلب : في قواطع الصلاة ج 1 ص 312 س 17 .
( 4 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 352 .
( 5 ) المبسوط : في تروك الصلاة ج 1 ص 118 .
( 6 ) الوسيلة : في كيفية الصلاة ص 97 .
( 7 ) المعتبر : في قواطع الصلاة ج 2 ص 259 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 293 .
( 9 ) نهاية الإحكام : في تروك الصلاة ج 1 ص 522 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 8 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في مبطلات الصلاة ج 1 ص 186 .
( 12 ) المهذّب البارع : في قواطع الصلاة ج 1 ص 394 .
( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في أحكام الصلاة ص 85 .
( 14 ) كشف الالتباس : ص 133 س 15 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 15 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) ج 1 ص 115 .
( 16 ) المطالب المظفّرية : ص 118 س 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 17 ) روض الجنان : في مبطلات الصلاة ص 333 س 22 .
( 18 ) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص 311 .
( 19 ) ذخيرة المعاد : في تروك الصلاة ص 357 س 30 .