شرح
والأمالي ( 1 ) والخلاف ( 2 ) » لا تقرن في الصلاة ، فاقتصر فيها على النهي عن القران .
وهو المنقول ( 3 ) عن « الاقتصاد ورسالة عمل اليوم والليلة » . وفي « الأمالي ( 4 ) » أنه
من دين الإمامية . وفي « الخلاف ( 5 ) » أنه الأظهر في مذهب أصحابنا .
وفي « الانتصار ( 6 ) والمسائل المصرية الثالثة ( 7 ) والكافي ( 8 ) » على ما نقل عنهما
و « التحرير ( 9 ) والمنتهى ( 10 ) والمختلف ( 11 ) والتبصرة ( 12 ) والميسية » لا يجوز القران ، وهو
ظاهر « التذكرة ( 13 ) » . وفي « الانتصار ( 14 ) » الإجماع عليه .
وفي « الموجز الحاوي ( 15 ) » يحرم القران إن جعله جزءً أي إن اعتقد وجوب
الثانية كما في « شرحه ( 16 ) » . وفي « التنقيح ( 17 ) » عن الشيخ أنّ تحريمه مذهب الأكثر .
وظاهر « كشف الرموز ( 18 ) ونهاية الإحكام ( 19 ) وكشف الالتباس ( 20 ) » التردّد
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق : المجلس الثالث والتسعون ص 512 .
( 2 ) الخلاف : في القراءة ج 1 ص 336 مسألة 87 .
( 3 ) الناقل هو الفاضل الهندي في كشف اللثام : في القراءة ج 4 ص 12 .
( 4 ) أمالي الصدوق : المجلس الثالث والتسعون ص 512 .
( 5 ) الخلاف : في القراءة ج 1 ص 336 مسألة 87 .
( 6 ) نقله عنهما الفاضل الهندي في كشف اللثام : في القراءة ج 4 ص 12 .
( 7 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في القراءة ج 2 ص 151 .
( 8 ) نقله عنهما الفاضل الهندي في كشف اللثام : في القراءة ج 4 ص 12 .
( 9 ) تحرير الأحكام : في القراءة ج 1 ص 39 س 2 .
( 10 ) منتهى المطلب : في القراءة ج 1 ص 276 س 11 .
( 11 ) مختلف الشيعة : في القراءة ج 2 ص 151 .
( 12 ) تبصرة المتعلّمين : في القراءة ص 27 .
( 13 ) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج 3 ص 148 .
( 14 ) الانتصار : في القراءة ص 146 .
( 15 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في القراءة ص 78 .
( 16 ) كشف الالتباس : في القراءة ص 123 س 4 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 17 ) التنقيح الرائع : في القراءة ص 203 .
( 18 ) كشف الرموز : في القراءة ج 1 ص 153 .
( 19 ) نهاية الإحكام : في القراءة ج 1 ص 468 .
( 20 ) كشف الالتباس : في القراءة ص 123 س 1 - 4 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .