شرح
كلمات الفرج إجماعاً كما في « الغنية ( 1 ) » . وفي « الذكرى ( 2 ) والبحار ( 3 ) » نسبته إلى
الأصحاب . وفي « المدارك » إلى الشيخ وأكثر الأصحاب ( 4 ) . وفي « مجمع البرهان ( 5 ) »
إلى المشهور . وفي « جامع المقاصد » إلى الشيخ وجماعة ( 6 ) . ونسبه الشيخ نجيب
الدين إلى الأكثر .
وتوقّف في ذلك بعضهم لعدم ورود خبر فيه وإنّما ورد في قنوت الجمعة
والوتر ، ولعلّه لذلك نسبه إلى القيل صاحب المعالم في « رسالته ( 7 ) » . وفي « البحار »
لم أره مرويّاً إلاّ في قنوت الجمعة والوتر ( 8 ) . قلت : قال علم الهدى في « الجُمل ( 9 ) »
والعجلي في « السرائر ( 10 ) » روي : أنّها أفضله . وقال الحسن بن أبي عقيل : بلغني أنّ
الصادق ( عليه السلام ) كان يأمر أصحابه أن يقنتوا بهذا الدعاء بعد كلمات الفرج ( 11 ) ، يريد
بالدعاء قوله ( عليه السلام ) : « اللّهمّ إليك شخّصت الأبصار ( 12 ) » وفي ذلك بلاغ .
وقد وردت كلمات الفرج بطرق مختلفة قد سبق بعضها في فصل الجنائز ،
ففي رواية أبي بصير ( 13 ) « لا إله إلاّ الله ربّ السماوات » مكان « سبحان الله » وكذا
في المصباح ، وفي بعض نسخ المصباح « وما تحتهنّ » وفي بعض نسخه « وهو ربّ
هامش
( 1 ) غنية النزوع : في كيفية فعل الصلاة ص 83 و 86 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في القنوت ج 3 ص 289 .
( 3 ) بحار الأنوار : باب القنوت ج 85 ص 207 .
( 4 ) مدارك الأحكام : في مستحبّات الصلاة ج 3 ص 445 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في القنوت ج 2 ص 302 .
( 6 ) جامع المقاصد : في القنوت ج 2 ص 334 .
( 7 ) الاثنا عشرية : في كيفية الصلاة ص 6 س 12 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 8 ) بحار الأنوار : باب القنوت ج 85 ص 207 .
( 9 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ج 3 ) : في كيفية الصلاة ص 33 .
( 10 ) السرائر : الصلاة ج 1 ص 228 .
( 11 ) نقله عنه الشهيد الأوّل في الذكرى : في القنوت ج 3 ص 290 .
( 12 ) بحار الأنوار : في القنوت ج 85 ص 207 .
( 13 ) وسائل الشيعة : ب 7 من أبواب القنوت ح 4 ج 4 ص 906 - 907 .