شرح
في « جامع المقاصد ( 1 ) » كان موافقاً لما في « المعتبر ( 2 ) والنافع ( 3 ) والمنتهى ( 4 ) والتذكرة ( 5 )
والمفاتيح ( 6 ) والإرشاد ( 7 ) » على ما فهمه منه في « مجمع البرهان ( 8 ) » وبذلك نطق
صحيحا محمد ( 9 ) وعبد الله بن سنان ( 10 ) . وفي « روض الجنان ( 11 ) ومجمع البرهان ( 12 ) » انّ
ذلك جائز ، وإن كان المراد عند القيام من الجلوس كما فهمه في « كشف اللثام ( 13 ) »
كان موافقاً لما في « المقنعة ( 14 ) والمراسم ( 15 ) والمبسوط ( 16 ) والنهاية ( 17 ) » وسائر كتب
علمائنا ( 18 ) إلاّ ما ذكر أو ما لم يتعرّض له فيه منها . وفي « كشف اللثام ( 19 ) » نسبته إلى
فتاوى الأصحاب . وفي « الروض ( 20 ) » إلى الأكثر . وفي « الدروس ( 21 ) » انّه الأشهر .
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 308 .
( 2 ) المعتبر : في السجود ج 2 ص 216 .
( 3 ) المختصر النافع : في السجود ص 32 .
( 4 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 291 س 19 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 200 .
( 6 ) مفاتيح الشرائع : فيما يستحبّ في السجود ج 1 ص 147 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في السجود ج 1 ص 255 .
( 8 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج 2 ص 270 .
( 9 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب السجود ح 3 و 1 ج 4 ص 966 .
( 10 ) وسائل الشيعة : ب 13 من أبواب السجود ح 3 و 1 ج 4 ص 966 .
( 11 ) روض الجنان : في السجود ص 277 س 23 .
( 12 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج 2 ص 270 .
( 13 ) كشف اللثام : في السجود ج 4 ص 104 .
( 14 ) المقنعة : في كيفية الصلاة ص 106 .
( 15 ) المراسم : في كيفية الصلاة ص 71 .
( 16 ) المبسوط : في ذكر الركوع والسجود وأحكامهما ج 1 ص 111 .
( 17 ) النهاية : باب كيفية الصلاة و . . . ص 72 .
( 18 ) كرياض المسائل : ج 3 ص 458 ، والسرائر : ج 1 ص 228 ، والذخيرة : ص 287 س 23 .
( 19 ) كشف اللثام : في السجود ج 4 ص 104 .
( 20 ) روض الجنان : في السجود ص 277 س 23 .
( 21 ) الدروس الشرعية : في السجود ج 1 ص 181 .