شرح
الشرائع ( 1 ) وإرشاد الجعفرية ( 2 ) » أنّه لو أشبع فتحة الباء بحيث يؤدّي إلى زيادة
ألف بطلت . ومثل ذلك ما في « الألفية ( 3 ) والبيان ( 4 ) » وغيرهما ( 5 ) . قال الشيخ ( 6 )
والعجلي ( 7 ) وغيرهما ( 8 ) : لأنّ « أكبَار » جمع كَبَر وهو الطبل . وفي « تعليق النافع ( 9 )
والميسية والروض ( 10 ) والمسالك ( 11 ) والفوائد المليّة ( 12 ) والمدارك ( 13 ) » أنّها تبطل بزيادة
الألف ، سواء قصد الجمع أم لم يقصده . واحتمل ذلك في « الذكرى ( 14 ) » وهو الظاهر
من إطلاق الأوّلين .
وفي « المعتبر ( 15 ) والمنتهى ( 16 ) ونهاية الإحكام ( 17 ) والتذكرة ( 18 ) والتحرير ( 19 ) »
هامش
( 1 ) فوائد الشرائع : في تكبيرة الإحرام ص 37 س 14 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
6584 ) .
( 2 ) المطالب المظفرية : كتاب الصلاة - في تكبيرة الإحرام ص 89 س 19 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 2776 ) .
( 3 ) الألفية : في المقارنات ص 56 .
( 4 ) البيان : في التكبير ص 81 .
( 5 ) كالتنقيح الرائع : في التكبير ج 1 ص 194 .
( 6 ) المبسوط : في تكبيرة الافتتاح ج 1 ص 102 .
( 7 ) السرائر : في كيفية فعل الصلاة ج 1 ص 216 - 217 .
( 8 ) ككشف اللثام : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 424 - 425 .
( 9 ) تعليق النافع : في تكبيرة الإحرام ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4079 ) .
( 10 ) روض الجنان : في تكبيرة الإحرام ص 260 س 25 .
( 11 ) مسالك الأفهام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 199 - 200 .
( 12 ) الفوائد المليّة : في سنن المقارنات ص 169 .
( 13 ) مدارك الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 323 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 258 .
( 15 ) المعتبر : في التكبير ج 2 ص 156 .
( 16 ) منتهى المطلب : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 268 س 18 .
( 17 ) نهاية الإحكام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 453 - 454 .
( 18 ) تذكرة الفقهاء : في التكبير ج 3 ص 114 .
( 19 ) تحرير الأحكام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 37 س 25 .