وردّ ركبتيه إلى خلفه ، وتسوية ظهره ومدّ عنقه موازياً لظهره ،
ورفع الإمام صوته بالذكر ، والتجافي ،
شرح
وبصري ومخّي وعصبي وعظامي وما أقلّته قدماي لله ربّ العالمين ، لكن في
المصباح ذكر موضع « قدماي ، الأرض منّي » .[ ردّ الركبتين إلى خلفه وغيره من المستحبات ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وردّ ركبتيه إلى خلفه ، وتسوية
ظهره ، ومدّ عنقه موازياً لظهره ) استحباب هذه كلّها ثابت بإجماع العلماء
كما في « المعتبر ( 1 ) » وكافّة كما في « المنتهى ( 2 ) » . وفي « التذكرة ( 3 ) » الإجماع على
استحباب ردّ ركبتيه إلى خلفه . وذلك مذكور في خبر حمّاد ( 4 ) وغيره ( 5 ) . ومعنى
مدّ العنق في الركوع ما قاله أمير المؤمنين ( عليه السلام ) كما في « الفقيه ( 6 ) » : آمنت بالله
ولو ضربت عنقي .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ورفع الإمام صوته بالذكر ) قد تقدّم
الكلام فيه . وفي « المنتهى ( 7 ) » لا يعرف فيه خلاف .[ استحباب التجافي في الركوع ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والتجافي ) فلا يضع شيئاً من
أعضائه على شئ إلاّ اليدين بالإجماع كما في « جامع المقاصد ( 8 ) » وبلا خلاف
هامش
( 1 ) المعتبر : في الركوع ج 2 ص 201 .
( 2 ) منتهى المطلب : في الركوع ج 1 ص 285 س 23 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في الركوع ج 3 ص 178 .
( 4 ) وسائل الشيعة : ب 1 من أبواب أفعال الصلاة ح 1 ج 4 ص 673 .
( 5 ) وسائل الشيعة : ج 4 باب 18 و 19 من أبواب الركوع ص 941 و 942 .
( 6 ) من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 311 ح 927 .
( 7 ) منتهى المطلب : في سنن الركوع ج 1 ص 286 س 2 .
( 8 ) جامع المقاصد : في سنن الركوع ج 2 ص 294 .