شرح
المقاصد ( 1 ) وفوائد الشرائع ( 2 ) والجعفرية ( 3 ) وشرحيها ( 4 ) والميسية والروض ( 5 ) وفوائد
القواعد ( 6 ) » ولا خلاف فيه كما في « الحدائق ( 7 ) » لأنّه قد زاد ركناً في الصلاة كما
في « نهاية الإحكام ( 8 ) والذكرى ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) والغرية وإرشاد الجعفرية ( 11 )
وفوائد القواعد ( 12 ) والروض ( 13 ) » وزيادته مبطلة على كلّ حال كما نصّ عليه
غير واحد ( 14 ) من هؤلاء . وفي « مجمع البرهان ( 15 ) والمفاتيح ( 16 ) والحدائق ( 17 ) »
أنّ ذلك - أي زيادة الركن مبطلة على كلّ حال - هو المشهور . ويظهر من
هامش
( 1 ) جامع المقاصد : في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 239 .
( 2 ) فوائد الشرائع : في تكبيرة الإحرام ص 37 س 2 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
6584 ) .
( 3 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 106 .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في تكبيرة الإحرام ص 89 س 15 - 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) والشرح الثاني لا يوجد لدينا .
( 5 ) روض الجنان : في تكبيرة الإحرام ص 260 س 9 .
( 6 ) فوائد القواعد : في تكبيرة الإحرام ص 175 .
( 7 ) الحدائق الناضرة : في تكبيرة الإحرام ج 8 ص 31 .
( 8 ) نهاية الإحكام : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 458 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في تكبيرة الإحرام ج 3 ص 258 .
( 10 ) جامع المقاصد : في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 239 .
( 11 ) المطالب المظفّرية : في تكبيرة الإحرام ص 89 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 12 ) لم نعثر في الفوائد على هذا التعليل وإنّما الموجود فيه هو الحكم ببطلان الصلاة إذا زاد
على التكبيرة الواحدة ، فراجع الفوائد والقواعد : ص 175 .
( 13 ) روض الجنان : في تكبيرة الإحرام ص 260 س 10 .
( 14 ) منهم المحقّق الثاني في جامع المقاصد : في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 239 ، والشهيد الثاني
في روض الجنان : في تكبيرة الإحرام ص 260 س 10 - 11 .
( 15 ) مجمع الفائدة والبرهان : في تكبيرة الإحرام ج 2 ص 199 .
( 16 ) مفاتيح الشرائع : في تكبيرة الإحرام ج 1 ص 125 .
( 17 ) الحدائق الناضرة : في تكبيرة الإحرام ج 8 ص 31 .