شرح
الشرائع ( 1 ) والشرائع ( 2 ) والنافع ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والتبصرة ( 6 ) والإرشاد ( 7 )
والكتاب » فيما يأتي أنّه يكبّر الله ويسبّحه ويهلّله . وفي « الحدائق ( 8 ) » انّه المشهور .
وفي « نهاية الإحكام ( 9 ) » زيادة التحميد . وفي « الخلاف » فإن لم يحسن شيئاً أصلا
يعني من القرآن ذكر الله تعالى وكبّره ( 10 ) ، وفي موضع آخر ( 11 ) : وجب أن يحمد الله
مكان القراءة إجماعاً . وفي « اللمعة ( 12 ) » ذكر الله تعالى بقدرها . وفي « مجمع
البرهان ( 13 ) » لو لم يكن في « الإرشاد » ذكر التهليل لكان أولى نظراً إلى صحيح عبد الله
ابن سنان ( 14 ) . وفي « الذكرى ( 15 ) » لو قيل يتعيّن ما يجزي في الأخيرتين من التسبيح
- على ما يأتي إن شاء الله تعالى - كان وجهاً . ونقله فيها عن الكاتب والجعفي .
وهو خيرة « الدروس ( 16 ) والبيان ( 17 ) والموجز الحاوي ( 18 ) وكشف الالتباس ( 19 )
هامش
( 1 ) الجامع للشرائع : في شرح الكيفية ص 81 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في القراءة ج 1 ص 81 .
( 3 ) المختصر النافع : في القراءة ص 30 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في القراءة ج 1 ص 38 س 25 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في القراءة ج 3 ص 136 .
( 6 ) تبصرة المتعلّمين : في القراءة ص 27 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في القراءة ج 1 ص 253 .
( 8 ) الحدائق الناضرة : من جهل الفاتحة وتعذّر عليه الائتمام والقراءة من المصحف ج 8 ص 112 .
( 9 ) نهاية الإحكام : في القراءة ج 1 ص 474 .
( 10 ) الخلاف : في وجوب قراءة الفاتحة ج 1 ص 343 مسألة 94 .
( 11 ) الخلاف : في مسائل العاجز ج 1 ص 466 مسألة 213 .
( 12 ) اللمعة الدمشقية : في كيفية الصلاة ص 33 .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في وجوب القراءة ج 2 ص 216 .
( 14 ) وسائل الشيعة : ب 3 من أبواب القراءة في الصلاة ح 1 ج 4 ص 735 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في القراءة ج 3 ص 306 .
( 16 ) الدروس الشرعية : في القراءة ج 1 ص 172 درس 40 .
( 17 ) البيان : في القراءة ص 83 .
( 18 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في القراءة ص 76 .
( 19 ) كشف الالتباس : في القراءة ص 120 س 6 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .