فلو نوى الخروج في الحال أو تردّد فيه كالشاكّ بطلت صلاته .
شرح
غيرها بطلت ، لأنّ المتكلّمين أجمعوا على أنّ المتعلّقين إذا اتحد متعلّقهما وتعلّق
أحدهما على عكس تعلّق الآخر تضادّا ، وسيأتي نقل ذلك .[ حكم نيّة الخروج عن الصلاة أو التردّد فيه ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولو نوى الخروج في الحال
أو تردّد فيه كالشاكّ بطلت الصلاة ) أمّا بطلانها بنيّة الخروج منها فهو
خيرة « المبسوط ( 1 ) والخلاف ( 2 ) » في آخر كلامه و « التحرير ( 3 ) والإرشاد ( 4 )
ونهاية الإحكام ( 5 ) والمختلف ( 6 ) والإيضاح ( 7 ) والذكرى ( 8 ) والدروس ( 9 ) والألفية ( 10 ) »
على الظاهر و « الموجز الحاوي ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 )
وفوائد الشرائع ( 14 ) والجعفرية ( 15 ) والغرية وإرشاد الجعفرية ( 16 ) والميسية
هامش
( 1 ) المبسوط : في النيّة ج 1 ص 102 .
( 2 ) الخلاف : في النيّة ج 1 ص 308 مسألة 55 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في النيّة ج 1 ص 37 س 16 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : في النيّة ج 1 ص 252 .
( 5 ) نهاية الإحكام : في النيّة ج 1 ص 449 .
( 6 ) مختلف الشيعة : في النيّة ج 2 ص 139 .
( 7 ) إيضاح الفوائد : في النيّة ج 1 ص 102 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في النيّة ج 3 ص 251 .
( 9 ) الدروس الشرعية : في النيّة ج 1 ص 166 .
( 10 ) الألفية : في النيّة ص 55 .
( 11 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في النيّة ص 73 .
( 12 ) كشف الالتباس : في النيّة ص 114 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) جامع المقاصد : في النيّة ج 2 ص 222 .
( 14 ) فوائد الشرائع : في النيّة ص 37 س 14 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 15 ) الرسالة الجعفرية ( الرسائل العشر ) : في النيّة ص 106 .
( 16 ) المطالب المظفّرية : في النيّة ص 87 س 1 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .