الفصل الثاني : في النيّة
وهي ركن تبطل الصلاة بتركها عمداً وسهواً في الفرض والنفل .
شرح
( الفصل الثاني : في النيّة )
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وهي ركن ) بإجماع العلماء كافّة
كما في « المنتهى ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) » وبالإجماع كما في « الوسيلة ( 3 ) والتحرير ( 4 ) »
ولم يقل أحد بأنّها ليست بركن كما في « التنقيح ( 5 ) » .
واختلفوا في أنّها شرط أو جزء أو متردّدة بينهما . ففي « المعتبر ( 6 )
وكشف الرموز ( 7 ) والمنتهى ( 8 ) والروض ( 9 ) والمدارك ( 10 ) » وغيرها ( 11 )
أنّها شرط ، وفي « الموجز الحاوي ( 12 ) » أنّها جزء . ونسبه في
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : في النيّة ج 1 ص 266 س 20 ، 25 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في النيّة ج 3 ص 100 .
( 3 ) لم نجد في الوسيلة ذكراً من الإجماع بل وليس دأبه فيه التعرّض للشهرة أو الإجماع ،
فراجع الوسيلة : ص 94 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في النيّة ج 1 ص 37 س 8 .
( 5 ) التنقيح الرائع : في النيّة ج 1 ص 192 .
( 6 ) المعتبر : في النيّة ج 2 ص 149 .
( 7 ) كشف الرموز : في النيّة ج 1 ص 150 .
( 8 ) منتهى المطلب : في النيّة ج 1 ص 266 س 20 ، 25 .
( 9 ) روض الجنان : في النيّة ص 255 س 20 .
( 10 ) مدارك الأحكام : في النيّة ج 3 ص 308 .
( 11 ) كالمختصر النافع : في النيّة ص 29 ، وجامع المقاصد : في النيّة ج 2 ص 217 .
( 12 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) في النيّة ص 73 .