شرح
والتذكرة ( 1 ) والذكرى ( 2 ) » وظاهر موضع آخر من « التذكرة ( 3 ) » . وفي « المقنع ( 4 ) » إذا
كانوا جماعة صلّوا وحداناً ، انتهى .
واختلفوا في كيفية الصلاة ففي « النهاية ( 5 ) والوسيلة ( 6 ) والمعتبر ( 7 ) والمنتهى ( 8 )
والدروس ( 9 ) » أنّهم يجلسون ويتقدّمهم إمامهم بركبتيه فيؤمي بالركوع والسجود
وهم يركعون ويسجدون خلفه على وجوههم . وظاهر « المعتبر » القول بذلك حيث
قال : الرواية حسنة لا يلتفت إلى من يدّعي الإجماع على خلافها . وقد عنى بذلك
العجلي . واستجوده صاحب « المدارك ( 10 ) » ونقل ذلك عن « الجامع ( 11 ) والإصباح ( 12 ) » .
وفي « جُمل السيد ( 13 ) ونهاية الإحكام ( 14 ) والبيان ( 15 ) والمدارك ( 16 ) » أنّهم
يجلسون ويؤمون جميعاً . وهو المنقول عن « مصباح السيد ( 17 ) » وخيرة الكتاب في
بحث الجماعة .
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في لباس المصلّي ج 2 ص 460 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في الستر ج 3 ص 25 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجماعة ج 4 ص 245 .
( 4 ) المقنع : صلاة العريان ص 122 .
( 5 ) النهاية : في صلاة الجماعة ص 118 - 119 .
( 6 ) الوسيلة : في صلاة الجماعة ص 107 .
( 7 ) المعتبر : في لباس المصلّي ج 2 ص 107 .
( 8 ) منتهى المطلب : في الستر ج 4 ص 294 .
( 9 ) الدروس الشرعيّة : في الستر درس 29 ج 1 ص 149 .
( 10 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج 4 ص 341 .
( 11 ) الجامع للشرائع : في صلاة العريان ص 91 .
( 12 ) إصباح الشيعة : الفصل الثاني والعشرون ص 98 .
( 13 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) : ج 3 ص 49 .
( 14 ) نهاية الإحكام : الصلاة في وجوب الستر ج 1 ص 370 .
( 15 ) البيان : في الستر ص 61 .
( 16 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجماعة ج 4 ص 340 .
( 17 ) نقله المحقّق في المعتبر : في لباس المصلّي ج 2 ص 107 . والسبزواري في ذخيرة المعاد :
في وجوب الستر ص 237 س 1 .