شرح
والتحرير ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) ونهاية الإحكام ( 4 ) والذكرى ( 5 ) والبيان ( 6 )
والدروس ( 7 ) والموجز الحاوي ( 8 ) والمهذّب البارع ( 9 ) والمقتصر ( 10 ) وكشف
الالتباس ( 11 ) وغاية المرام ( 12 ) وجامع المقاصد ( 13 ) وفوائد الشرائع ( 14 ) والمقاصد
العليّة ( 15 ) والروض ( 16 ) والمسالك ( 17 ) ومجمع البرهان ( 18 ) » وغيرها ( 19 ) .
ولا يجب إجماعاً كما في « المنتهى ( 20 ) » . وخيرة هذه الكتب المذكورة
أيضاً إلاّ القليل منها أنّ الأفضل ثني الرجلين راكعاً ( 21 ) . وفي « المعتبر »
هامش
( 1 ) تحرير الأحكام : في القيام ص 37 س 4 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في القيام ج 3 ص 92 .
( 3 ) مُنتهى المطلب : في القيام ص 266 س 2 .
( 4 ) نهاية الإحكام : في القيام ج 1 ص 438 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في القيام ج 3 ص 268 .
( 6 ) البيان : في القيام ص 76 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في القيام ص 168 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في القيام ص 75 .
( 9 ) المهذّب البارع : في القراءة ج 1 ص 361 .
( 10 ) المقتصر : في أفعال الصلاة ص 75 .
( 11 ) كشف الالتباس : في القيام ص 116 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 12 ) غاية المرام : في القيام ص 13 س 23 ( من كتب مكتبة گوهرشاد برقم 58 ) .
( 13 ) جامع المقاصد : في القيام ج 2 ص 206 .
( 14 ) فوائد الشرائع : في القيام ص 38 س 8 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 15 ) المقاصد العلية : في القيام ص 263 .
( 16 ) روض الجنان : في القيام ص 251 س 9 .
( 17 ) مسالك الأفهام : في القيام ج 1 ص 203 .
( 18 ) مجمع الفائدة والبرهان : في وجوب القيام ج 2 ص 192 .
( 19 ) كشف اللثام : في القيام ج 3 ص 402 .
( 20 ) منتهى المطلب : في القيام ج 1 ص 266 س 4 .
( 21 ) الكتب التي لم يُذكر فيها أفضلية ثني الرجلين : الخلاف : في القيام ج 1 ص 418 مسألة
163 ، المبسوط : في ذكر القيام . . . ج 1 ص 100 ، المقاصد العليّة : الصلاة في القيام ص 263 .