شرح
ونهاية الإحكام ( 1 ) والذكرى ( 2 ) » وأكثر الكتب ( 3 ) بعدم المتطوّع . وفي « التذكرة »
الإجماع على ذلك ( 4 ) وهذا ممّا لا خلاف فيه لأحد .
وهذا الرزق من مال المصالح * كما في « المبسوط ( 5 ) والخلاف ( 6 ) والموجز
الحاوي ( 7 ) وكشفه ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) والمسالك ( 10 ) » وغيرها ( 11 ) لا من الأخماس
والصدقات كما نصّ على ذلك جماعة كالشيخ ( 12 ) وغيره ( 13 ) . وفي « حاشية
الإرشاد ( 14 ) » الظاهر أنّه من سهم سبيل الله من الزكاة .
وفرق جماعة ( 15 ) بين الأُجرة والرزق هنا بأنّ الأُجرة تفتقر
إلى تقدير العمل والعوض والمدة والصيغة الخاصة والرزق منوط
بنظر الحاكم . وردّه في « مجمع البرهان ( 16 ) » وتبعه « صاحب
هامش
* - كالخراج والمقاسمة ( منه ( قدس سره ) ) .
( 1 ) نهاية الإحكام : في المؤذّن ج 1 ص 427 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في المؤذّن ج 3 ص 223 .
( 3 ) منها شرائع الإسلام : في المؤذّن ج 1 ص 75 ، والدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج 1
ص 164 ، وجامع المقاصد : في المؤذّن ج 2 ص 177 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج 3 ص 81 .
( 5 ) المبسوط : في المؤذّن ج 1 ص 98 .
( 6 ) الخلاف : كتاب الصلاة ج 1 ص 290 المسألة 36 .
( 7 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الأذان والإقامة ص 72 .
( 8 ) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 108 س 23 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 9 ) جامع المقاصد : في المؤذّن ج 3 ص 177 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 186 .
( 11 ) كنهاية الإحكام : في المؤذّن ج 1 ص 427 .
( 12 ) المبسوط : في المؤذّن ج 1 ص 98 .
( 13 ) كجامع المقاصد : في المؤذّن ج 2 ص 177 .
( 14 ) حاشية الإرشاد : مقدّمات التجارة ص 110 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 15 ) منهم الشهيد الثاني في مسالك الأفهام : فيما يكتسب به ج 3 ص 131 .
( 16 ) مجمع الفائدة والبرهان : في أقسام التجارة ج 8 ص 93 .