شرح
والتذكرة ( 1 ) والذكرى ( 2 ) وكشف الالتباس ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) والمفاتيح ( 5 ) » . وفي
« الروض ( 6 ) » الإجماع على اشتراط الإسلام . وفي « إرشاد الجعفرية ( 7 ) » الإجماع
على عدم الاعتداد بأذان المجنون .
وهل يشترط الإيمان ؟ قلت : في « الذكرى ( 8 ) والدروس ( 9 ) وكشف الالتباس ( 10 )
والروض ( 11 ) والمدارك ( 12 ) والكفاية ( 13 ) وكشف اللثام ( 14 ) والمفاتيح ( 15 ) » اشتراطه .
وإليه مال في « مجمع البرهان ( 16 ) » وقد يظهر ذلك من « نهاية الإحكام ( 17 ) » حيث قال :
مسلم عارف . وقد نسبه في « كشف الالتباس ( 18 ) » إلى الأصحاب ما عدا صاحب
« الموجز الحاوي » . قلت : وظاهر كلّ من ترك ذكره في المقام عدم
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج 3 ص 65 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في المؤذّن ج 3 ص 217 .
( 3 ) كشف الالتباس : في المؤذّن ص 107 س 16 و 25 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 4 ) جامع المقاصد : في المؤذّن ج 2 ص 174 .
( 5 ) مفاتيح الشرائع : في ما يشترط في المؤذّن ج 1 ص 120 و 119 .
( 6 ) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص 242 س 17 و 20 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في الأذان والإقامة ص 85 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في المؤذّن ج 3 ص 219 .
( 9 ) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 164 .
( 10 ) كشف الالتباس : في المؤذّن ص 108 س 11 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 11 ) روض الجنان : في المؤذّن ص 243 س 5 .
( 12 ) مدارك الأحكام : في المؤذّن ج 3 ص 269 .
( 13 ) كفاية الأحكام : في الأذان والإقامة ص 17 س 24 .
( 14 ) كشف اللثام : في المؤذّن ج 3 ص 364 .
( 15 ) مفاتيح الشرائع : في ما يشترط في المؤذّن ص 120 .
( 16 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الأذان والإقامة ج 2 ص 176 .
( 17 ) نهاية الإحكام : في المؤذّن ج 1 ص 421 .
( 18 ) كشف الالتباس : في المؤذّن ص 108 س 10 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .