شرح
والنافع ( 1 ) والمعتبر ( 2 ) والمنتهى ( 3 ) والتحرير ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) ونهاية الإحكام ( 6 ) والدروس ( 7 )
والذكرى ( 8 ) والبيان ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) » وغيرها ( 11 ) . ونقل في « كشف اللثام ( 12 ) »
عن ابن سعيد أنّه قال : فإن عجز أذّن للأُولى وأقام للثانية إقامة . فعلى هذا يكون
مخالفاً حيث قيّده بالعجز . والموجود في « الجامع » وإن أذّن وأقام للأُولى وأقام
لما بقي من القضاء جاز ( 13 ) .
وقد يُفهم من عبارة « الإرشاد ( 14 ) » أنّ الأفضل ترك الأذان لغير الأُولى .
وقد نقله في « الذكرى ( 15 ) » قولا عن بعض الأصحاب وكذا المحقّق الثاني
نقله في « حاشية الإرشاد ( 16 ) » واختاره في « المفاتيح ( 17 ) كصاحب الكفاية ( 18 ) »
واستحسنه صاحب « المدارك ( 19 ) والبحار ( 20 ) » وإليه مال « صاحب
هامش
( 1 ) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص 27 .
( 2 ) المعتبر : في الأذان والإقامة ج 2 ص 135 .
( 3 ) منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج 4 ص 415 .
( 4 ) تحرير الأحكام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 35 س 1 و 2 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج 3 ص 59 .
( 6 ) نهاية الإحكام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 418 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 165 درس 37 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج 3 ص 230 .
( 9 ) البيان : في الأذان والإقامة ص 72 .
( 10 ) جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج 3 ص 171 .
( 11 ) الحدائق الناضرة : في الأذان والإقامة ج 7 ص 372 .
( 12 ) كشف اللثام : في الأذان والإقامة ج 3 ص 359 .
( 13 ) الجامع للشرائع : في الأذان والإقامة ص 71 .
( 14 ) إرشاد الأذهان : في الأذان والإقامة ج 1 ص 250 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج 3 ص 230 .
( 16 ) حاشية الإرشاد : في الأذان ص 26 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 17 ) مفاتيح الشرائع : في سقوط الأذان . . . ج 1 ص 116 .
( 18 ) كفاية الأحكام : في الأذان والإقامة ص 17 س 19 .
( 19 ) مدارك الأحكام : في الأذان والإقامة ج 3 ص 263 .
( 20 ) بحار الأنوار : في الأذان والإقامة ج 84 ص 166 .