شرح
والبيان ( 1 ) واللمعة ( 2 ) والدروس ( 3 ) والمهذّب البارع ( 4 ) والموجز الحاوي ( 5 ) وكشف
الالتباس ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 ) والروض ( 8 ) والروضة ( 9 ) والمسالك ( 10 ) » وغيرها ( 11 ) .
وقد سمعت ما في « المعتبر » وما في موضع من « المنتهى ( 12 ) » وما في « المجمع ( 13 ) »
فإنّ عباراتها يظهر منها ذلك أيضاً . وهو الّذي استظهره المصنّف في « المختلف ( 14 ) »
والشهيد ( 15 ) من عبارة النهاية والكركي ( 16 ) وغيره ( 17 ) من عبارات الأصحاب ، بل
في « الكفاية ( 18 ) والمفاتيح ( 19 ) » نسبة هذا الحكم إلى المشهور والخلاف إلى جمع ،
فلولا أن يكونا فهما من ظواهر إطلاق العبارات ذلك لما صحّت منهما النسبة
إلى المشهور ، لأنّ المصرّح قليل كما عرفت . وفي « مجمع البرهان والمدارك ( 20 ) »
هامش
( 1 ) البيان : في صلاة الجمعة ص 106 .
( 2 ) اللمعة الدمشقية : في كيفية الصلاة ص 32 .
( 3 ) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 165 .
( 4 ) المهذّب البارع : في الأذان والإقامة ج 1 ص 348 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الأذان والإقامة ص 71 .
( 6 ) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 106 س 23 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 7 ) جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج 2 ص 169 - 170 .
( 8 ) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص 239 س 25 .
( 9 ) الروضة البهية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 578 .
( 10 ) مسالك الأفهام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 183 .
( 11 ) كرياض المسائل : في الأذان والإقامة ج 3 ص 316 .
( 12 ) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج 1 ص 336 س 26 - 31 .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الأذان والإقامة ج 2 ص 164 .
( 14 ) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج 2 ص 244 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج 3 ص 231 .
( 16 ) جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج 2 ص 169 - 170 .
( 17 ) كالحدائق الناضرة : في الأذان والإقامة ج 7 ص 379 .
( 18 ) كفاية الأحكام : في الأذان والإقامة ص 17 س 10 .
( 19 ) مفاتيح الشرائع : في سقوط الأذان . . . ج 1 ص 116 .
( 20 ) مدارك الأحكام : في الأذان والإقامة ج 3 ص 264 .