ومن اتّخذ مسجداً في منزله لنفسه وأهله جاز له توسيعه
وتضييقه وتغييره ، ولا يثبت له الحرمة ، ولم يخرج عن ملكه ما لم
يجعله وقفاً ، فلا يختصّ به حينئذ .
شرح
[ في حكم المسجد في المنزل ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ومن اتّخذ في منزله مسجداً
لنفسه وأهله جاز له توسيعه وتضييقه وتغييره ، ولا يثبت له الحرمة ،
ولم يخرج عن ملكه ما لم يجعله وقفاً ، فلا يختصّ به حينئذ ) أمّا
جواز توسيعه وتغييره فقد صرّح به في « النهاية ( 1 ) والمبسوط ( 2 ) والسرائر ( 3 )
والمنتهى ( 4 ) والتحرير ( 5 ) ونهاية الإحكام ( 6 ) والتذكرة ( 7 ) والبيان ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 ) » .
وفي « الذكرى » يجوز ذلك إذا لم يتلفّظ بالوقوف ولا نواه ( 10 ) ، فأخذ قيد النيّة تفصّياً
من خلاف الشيخ ، وقد مرّ في أوّل البحث أنّه يميل إلى قول الشيخ ( 11 ) . ونحوه
ما في « الدروس ( 12 ) » حيث قال : إذا لم يقفه ولم يأذن في الصلاة فيه . وقد صرّح
هامش
( 1 ) النهاية : في فضل المساجد ص 110 .
( 2 ) المبسوط : في أحكام المساجد ج 1 ص 162 .
( 3 ) السرائر : في صلاة الجماعة ج 1 ص 280 .
( 4 ) منتهى المطلب : في المساجد ج 1 ص 388 س 32 .
( 5 ) تحرير الأحكام : في المساجد ج 1 ص 54 س 25 .
( 6 ) نهاية الإحكام : في المساجد ج 1 ص 360 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في المساجد ج 2 ص 430 - 431 .
( 8 ) البيان : في أحكام المساجد ص 68 .
( 9 ) جامع المقاصد : في المساجد ج 2 ص 156 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في المساجد ج 3 ص 133 .
( 11 ) راجع ص 247 .
( 12 ) الدروس الشرعية : في أحكام المساجد ج 1 ص 156 - 157 .