شرح
لا يصلّي . وفي « المقنعة ( 1 ) والخلاف ( 2 ) » الكراهة إلى الصورة ، ونقل عليه الإجماع
في « الخلاف » . وفي « مجمع البرهان ( 3 ) والمفاتيح ( 4 ) » وموضع من « البيان ( 5 ) » التماثيل
وفي الأوّل انّه المشهور . ونقل عن « النزهة ( 6 ) والجامع ( 7 ) » الاقتصار على التماثيل
أيضاً كما في أكثر الأخبار ( 8 ) .
وفي « الغنية ( 9 ) والمختلف ( 10 ) » وموضع آخر من « التلخيص ( 11 ) والبيان ( 12 ) »
تكره على البسط المصوّرة . وفي « الغنية ( 13 ) » الإجماع عليه . وفي « المختلف ( 14 )
والتخليص » انّه المشهور ، ولكنّه زيد في « التلخيص والبيان » البيت المصوّر ، ونقلت
الشهرة في « التخليص » عليهما . وفي « الهداية ( 15 ) » البيت الّذي فيه تماثيل
إلاّ تكون بعين واحدة أو غيّر رؤوسها . وهذه العبارة كعبارة « التلخيص والبيان »
تعمّ ما إذا كانت الصورة خلفه أو تحت رجله . وفي « المبسوط ( 16 ) » لا يصلّي
هامش
( 1 ) المقنعة : في مكان المصلّي ص 151 .
( 2 ) الخلاف : مسألة 249 ج 1 ص 506 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : في مكان المصلّي ج 2 ص 138 .
( 4 ) مفاتيح الشرائع : الصلاة ج 1 ص 103 .
( 5 ) البيان : في مكان المصلّي ص 65 .
( 6 ) نزهة الناظر : في مكان المصلّي ص 27 .
( 7 ) الجامع للشرائع : في مكان المصلّي ص 67 .
( 8 ) وسائل الشيعة : ب 32 من أبواب مكان المصلّي ج 3 ص 461 - 464 .
( 9 ) غنية النزوع : في مكان المصلّي ص 67 .
( 10 ) مختلف الشيعة : في مكان المصلّي ج 2 ص 103 .
( 11 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهيّة ) : في مكان المصلّي ج 27 ص 559 .
( 12 ) البيان : في مكان المصلّي ص 66 .
( 13 ) غنية النزوع : في مكان المصلّي ص 67 .
( 14 ) مختلف الشيعة : في مكان المصلّي ج 2 ص 103 .
( 15 ) الهداية : في مكان المصلّي ص 139 .
( 16 ) المبسوط : في مكان المصلّي ج 1 ص 86 .