أو تصاوير ،
شرح
[ في كراهة الصلاة إلى التصاوير ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( أو ) بين يديه ( تصاوير ) كما في
« الشرائع ( 1 ) والإرشاد ( 2 ) واللمعة ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 ) وفوائد الشرائع ( 5 ) والروضة ( 6 )
والمدارك ( 7 ) والكفاية ( 8 ) » وموضع من « التلخيص ( 9 ) » وهو مذهب الأصحاب كما في
« جامع المقاصد وفوائد الشرائع » وهو المشهور كما في « تخليص التلخيص » . وفي
« النهاية ( 10 ) والوسيلة ( 11 ) والمنتهى ( 12 ) ونهاية الإحكام ( 13 ) والتحرير ( 14 ) والتذكرة ( 15 ) »
صور وتماثيل . وفي « المنتهى » انّه مذهب علمائنا إلاّ أنّ في « النهاية ( 16 ) »
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : في مكان المصلّي ج 1 ص 72 .
( 2 ) إرشاد الأذهان : في مكان المصلّي ج 1 ص 249 .
( 3 ) اللمعة الدمشقية : في مكان المصلّي ص 31 .
( 4 ) جامع المقاصد : في مكان المصلّي ج 2 ص 138 .
( 5 ) فوائد الشرائع : في مكان المصلّي ص 33 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 6 ) الروضة البهية : في مكان المصلّي ج 1 ص 552 .
( 7 ) مدارك الأحكام : في مكان المصلّي ج 3 ص 236 .
( 8 ) كفاية الأحكام : في مكان المصلّي ص 16 السطر الأخير .
( 9 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية ) : في مكان المصلّي ج 27 ص 559 .
( 10 ) النهاية : في مكان المصلّي ص 100 .
( 11 ) الوسيلة : في مكان المصلّي ص 90 .
( 12 ) منتهى المطلب : في مكان المصلّي ج 4 ص 343 .
( 13 ) نهاية الإحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 348 .
( 14 ) تحرير الأحكام : في مكان المصلّي ج 1 ص 33 س 29 .
( 15 ) تذكرة الفقهاء : في مكان المصلّي ج 2 ص 411 .
( 16 ) الظاهر أن المراد هو نهاية الشيخ الذي تقدم ذكره حيث قال : ولا يصلي الانسان وبين
يديه صور وتماثيل انتهى لا نهاية العلاّمة المتقدم فان الموجود فيه صريح في الكراهة
فراجع .